Айдарбек тулепов ислом

Рофизия тоифаси
х,аддан ташк,ари чукур кетув ч и ва ж ах,л-газабга 
берилувчи.
Сабаъия: 
Бу ф и р к ан и н г а со сч и си А б д у лло х , 
ибн Сабаъ и см ли шахе були б, Сунний м уалли ф лар 
сабаъияни А л и (р.а.)ни илох,ийлаш тиришни таргиб 
к,илган исломдаги энг дастлабки гурух, деб хдеоблашган. 
Ривоятларга кура, А ли (р.а.) сабаъия гурухдни гулханда 
ёндиришга буйрук, берган, бунга жавобан сабаъийлар 
«эн ди биз сенинг хдкикдтан хдм Худо эканлигингни 
билдик, зеро факдт Худогина ут билан ж азолайди», 
деганлар.
Сабаъийлар А л и (р.а.)ни вафот этганлигини рад 
этадилар, уларнинг фикрича, у душманлардан уч олиш 
ва адолат урнатиш учун кдйтиб келар эмиш.
Шунингдек, улар А ли (р.а.)ни Пайгамбаримизнинг 
васиятларига кура, вориси деб эълон к,илган сабаъ­
ийлар исломда биринчи булиб, А ли (р.а.)ни им ом ли - 
гини тухтатиши ва уни к,иёмат кунигача Махдий сифа­
тида кдйтиши х,ак,идаги гояни илгари сурганлар. Бу 
тасаввурлар кейинчалик шиалар, хусусан кайсонийлар 
орасида ривож ланган, улар и м о м ла р н и «я ш и р и н
х,олати» ва уларни Халоскор (а л-М а хд и й ) сифатида 
к,айтиб келиши х,ак,идаги гояни илгари сурганлар.
Омурия: 
Омурийлар фикрича, А ли (р.а.) Мух,аммад 
(а.с.)нинг пайгам барликдаги ш еригидир. Уларнинг 
д а ли ли : «С ен м ен учун Х,оруннинг Мусо (га булган 
як,инлиги) кабисан. Фак,ат мендан кейин пайгамбар 
йук,», хдциси шарифига асосланади. Улар ушбу х,адисни 
таъвил к,илиб, шундай дейди: «Х,орун пайгамбарликда 
М усо (а.с.)га ш ерик булган эди ва шу тарик,а, улар 
уз ф икрини д а в о м этти р и б, алав и й лар фирк,аси
75

---

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва ак,идапараст оцимлар
иддаоларидаги Ж аброил (а.с.) йул куйган «х а т о » билан 
боглик, даъволарни х,ам инкор к,иладилар».
Шиа: 
«Ш и а» лугатда «тараф дор» маъносини англа- 
тади ва уларнинг эътикддига кура, А ли (р.а.)га Пайгам­
баримиз (с.а.в.) васият к,илганлар ва (шунга кура) А ли
(р.а.) П ай гам бари м и з (с.а.в.)н и н г ури н босари ди р . 
Пайгамбаримиз (с.а.в.) А ли (р.а.)га Аллох, таоло йулида 
амал к,илишга буюрдилар.
Инсонлар Расулуллох, (с.а.в.) вафотларидан кейин 
У зотнинг буйрукдарини инкор к,илдилар ва А ли (р.а.) 
дан бопща инсон (Абу Бакр Сиддик,)га байъат к,илдилар 
х,амда шу тарик,а, кофир булдилар. Шиа тараф дор­
лари уз сузларига А ллохн и н г: