Айдарбек тулепов ислом

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва ацидапараст оцимлар
А гар и м о м бир лах,зага уш бу д ун ёд ан кетган и да 
эди, х,амма нарсалар нобуд буларди. А м м о нубувват 
(пайгамбарлик) вак,тинча бир мазхдбий ишдан иборат 
б у ли б , Худо у з п ай гам б ар и н и и м о м н и н г н оти ги
(сузлов ч и си ) сифатида юборади.
«И слом да хукук,» китобида берилган маълумотларга 
кура, Огохоннинг издош лари булмиш х,индистонлик 
хужалар уз имомларини «М авлоно х,озир и м ом », яъни 
«го й и б булмаган и м о м » деб атайдилар. Улар бундан 
х,ам чукур кетиб «П ир Садриддин» таълимоти асосида 
уз и м ом лари н и х,инд мазхдблари таъсирида Вишну, 
яъни инсон к,иёфасига кириб ерга келган Худо деб 
эълон к,илдилар.
Улар куй и даги дек си ги н ади лар: «...Х у д о узи н и
шох, М авло А л и М уртазо вужудида курсатган. Биз 
х,ак,ик,атга булган иищимиз туфайли сенинг хулулинг 
(А л и н и н г вужудига ки рган и н г)н и э ъ зо зла й м и з...». 
А й н и х,олда хужалар Худонинг бирлиги, Мух,аммад- 
нинг пайгам барлиги ва ам и рул-м ум и н и н А ли н и н г 
м укдддаслигига гувох,лик берар эканлар.
М уътадил ш иалар асосан учта мазх,абга булина- 
дилар. Уларнинг асосий фарклари имомларнинг сони 
нечта булишидан келиб чик,ади. Улар жаъфария, исм о­
илия ва зайдия мазхдбларидир.
Исхркдоя: 
Исх,ок, ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абон 
тарафдорлари. Уларнинг фикрича, нубувват Одам (а.с.) 
дан киёматгача тухтовсиз давом этади. Исх,ок,ийлар 
эътик,одига кура, пай гам барли к Одам (а.с.)дан то 
к,иёмат кунига кддар муттасил равишда давом этиб 
боради. Аллох, таоло бандалари уртасидан Узининг 
пайгамбарликдан иборат хужжатини кутармайди. Зеро,
80

---

Рофизия тоифаси
хужжатни кутариб, яна тушириши амри махдп. Кимки 
ахди байт ва Куръони карим илмини чукур урганса, у, 
албатта, пайгамбардир. Ахди Сунна вал-Жамоа наздида 
эса, А ллохнинг пайгамбари Мухдммад (с.а.в.)дан сунг 
пайгамбар булмайди.
Мух,аммад (с.а.в.) пайгамбарларнинг энг охиргиси 
ва у зоти шарифнинг умматлари эса умматларнинг энг 
охиргиси булдилар. Беёз ибн Хаким отасидан, отаси 
Беёзнинг бобосидан ривоят кдлади: «Пайгамбаримиз 
(с.а.в.): «Албатта, сизлар тук,сонинчи умматсиз. Сизлар 
умматларнинг энг охиргиси ва А ллохнинг наздида энг 
улугрогидирсизлар», дедилар».
Насрия: 
Бу фирк,а икки кичик гурух, Насрия ва 
Исх,ок,ия гурухдаридан ташкил топган булиб, Шиалар 
орасида энг таж овузкори х,исобланади. Исх,ок,ия 
тарафдорларининг бузук, ак,идаларидан бири «илох,» 
лафзини ахди байтлардан булган имомларга нисбатан 
иш латиш м ум кин ёки м ум кин эм аслиги. Уларнинг 
аксар тарафдорлари, Хазрат А ли (р.а.)ни илох, дейиш 
мумкин, дейдилар. Насрия гурух,и эса Ибн Мулжамга 
шундай нисбат берадилар. Чунки, « У вафот этганидан 
кейин носутлик хдлатидан чик,иб (тупрокдан ясалган 
жасаддан рух,и чик,иб) лох,утлик(латифлик) х,олатига 
кдйтган», дейдилар. Мазкур фирк,анинг бузук; акдцала- 
рини к,уллаб-кувватлаб, ёрдам берувчилар хдм булган.
Новисия: 
Басралик Аж илон ибн Новисга нисбат 
бер и лга н . Улар ж аъф арийлар х,ам деб ай ти лади . 
Новисийлар наздида, А ли (р.а.) Мухаммад (с.а.в.)га якдн 
кдриндош, жанг к,илишда жуда чидам ли булганлиги 
сабаб ушбу умматнинг энг афзалидир. Улар А бу Бакр 
ва Умарнинг фазилатларини инкор киладилар хдмда:
81

---