Айдарбек тулепов ислом

«Аллох, муминлар ва муминаларга 
остидан анх,орлар ок,иб турадиган, мангу яшала- 
диган жаннат (бог)ларидаги ёк,имли маскан- 
ларни ваъда к,илди», 
( Тавба, 72) ояти билан д а ли л 
келтирадилар.
Ах,ли Сунна вал-Ж амоа наздида, имонда истисно 
йук. Чунки истисно утган зам онга д алолат килади. 
Утган зам онда эса истисно килинм айди. Шу сабаб, 
м ум ин х,акикий м ум ин булиб, кофир х,ам х,акикий 
кофирдир. Бунга «К им ки, х,акикий м ум ин булмаса, 
у х,акикий коф и рди р» хддиси ш арифига м увоф ик 
учинчи тоиф анинг булиш и м ум кин эмас.
Мушаббих,а: 
Муш аббих,а52 эътикодича, Аллох, 
инсон суратида булиб, Унинг сочи, тирноклари, ажин, 
икки коши, кони ва ундан бошка нарсалари х,ам бор. 
Жах,мия фиркаси Аллох,га киёсни мансуб килишдан 
куркиб, Ун и н г барча сифат ва ф еъ ллари н и инкор 
килади ва шу билан, х,ар иккала фирка барча даъво- 
ларида х,аддан ошди.
Ах,ли Сунна в а л-Ж а м о а н а зд и д а, муш аббих,а 
фиркасининг Аллох, таоло х,акида айтган фикрлари,
52 М у ш а б б и х ,а - бу суз араб т и л и д а н оли н га н б у л и б , 
«ухшатувчилар», «ухшатиш тарафдорлари» маъносини англатади. 
Ислом илох,иётида Худони одамга ухш атиб тасвирлайдиган 
таълим от.
153

---

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва акидапараст ок,имлар
агарчи У и нсонда мавжуд аъзолар би ла н лаф зан 
с и ф а т ла н га н так д и р д а ха м , м утлак,о н о т у гр и . 
Шунингдек, Аллох,, агарчи эшитиш, куришга ухшаган 
сифатлар инсонда топилса-да, жахдоия карашларидаги 
ф икрлардан х,ам узок,. Чунки бу икки фирка асл 
максаддан адашиб, й ули н и йукотди.
А б у Ханиф а шундай деди : «Х е ч бир и н сон н и н г 
Аллох,нинг зоти хдкида гапиришга х,акки йук- А м м о
А ллох, у зи н и васф ц илганлар б и ла н сиф атланади. 
А лло х , х,акида х,еч бир н арсан и у з ф икри б и л а н
ай ти ш м у м к и н эмас. О л а м л а р Р а б б и с и б у л г а н
А л л о х баракотли зотдир». А б у Ханифа яна айтади: 
«Х у р о с о н улкасид ан икки фирка п ай до б у л д и ва 
у л а р н и н г хар иккиси хам тугр и й у л д а н адаш и б, 
би зга карши бош кутардилар. Улар жах,мийлар ва 
м уш абби х,аларди р ».
Хдшвия: 
Хашвий лафзи бир муайян кишига далолат 
килмайди. Энг биринчилардан булиб шу лафзни тилга 
олган киши А м р ибн Убайд. У А б д у л л о х ибн Умар 
Хашвий булган. Хашвийлар купдан-куп х,адис ривоят 
килган булиб, х,адислар мазмунини туш унмайдилар 
ва (э н г ё м о н и ) туш униш ни и ст а м а й д и л а р х,ам. 
Х ади сларда келтирилган курк,итиш, рагбат, фарз 
ва с у н н а т н и н г барчаси би р нарса эк а н л и ги н и
таъкидлайдилар. Уларнинг фикрича, Пайгамбаримиз 
(с.а.в.) суннатларини тарк килган х,ар кандай кимса 
Аллох,нинг расулига к,арши чикибди.
Ахди Сунна вал-Жамоа наздида, хдцислар куп булиб, 
улар даража жих,атдан бир хи л эмас. Чунки улардан 
айримлари фарз, суннат, таргиб ва тафзил, айримлари 
тахвиф (куркитувчи),таглиз,тахдид, айримлари мубох,
154

---