Айдарбек тулепов ислом

Худолик даъво килган шахслар
барча ойналарни кулга олиб, бетафовут бир-бирига 
рубару к,илиб тутишга буюрди. Х алк тупланган эди. 
Куёш нури ойналарга тушгач, ун и н г акси билан уша 
жой нурга тулиб кетди. Шу вак,т Муканна кулига: «А н а
каранг! Худо уз юзини курсатяпти деб, бандаларимга 
айт», - деди.
Тупланган халк, караб, бутун жахоннинг нурга тулга- 
нини куриб куркдилар ва хаммалари бирдан сажда 
к,илиб: «Эй Худо! Кудратинг ва улуглигингни шунчалик 
курганимиз етади, бундан купрок курсак ю рагимиз 
ёр и ла д и », - дедилар. Улар хануз саждада эканлар, 
Муканна яна кулига: «Саждадан бошларингизни кута- 
ринг! Худо сиз дан рози ва гунохдарингизни кечди, деб 
умматларимга айт», - деди.
У жамоа курккан ва вахимага тулган холда бош ла- 
рини саждадан кутардилар. Шу вакт Муканна: «Хам м а 
вилоятларни сизлар учун халол килдим. Кимки менга 
имон келтирмаса, унинг кони, м оли ва фарзандлари 
сиз учун ха лол», - деди. Шундан кейин у жамоа талон- 
чиликка берилиб кетди. Бу жамоа боищ алар олдида 
фахрланиб: «Биз Худони курдик», - дер эди.
Мухаммад ибн Ж аъфарнинг Кеш дехконларидан 
булган А б у А л и М ухам м ад ибн Х орун дан ривоят 
килишича, А б у А л и ш ундай деган: «М ен и н г бувим 
М уканнанинг узи учун оли б келиб хисорда саклаб 
турган хоти н лари ж ум ласидан булган экан.
У шундай хикоя килар эди: «Б ир куни М уканна 
хотинларни уз одати буйича овкат ейишга ва шароб 
ичишга утиргизиб, шароб ичига захар солди-да, хар 
бир хотин учун биттадан хос кадах т у щ и зи б айтди: 
«М ен уз кадахимдаги шаробни ичганимда, сизлар хам
163

---

А йдарбек Тулепов. 
Ислом ва акдадапараст ок^млар
кддахдарингизни бутун лай буш атиш ингиз л о з и м ». 
Хамма хотинлар ичдилар, мен эса ичмасдан шаробни 
куйлагим ёкдсига тукдим, Мукднна буни пайкдмади.
Хамма хотинлар (хуш сиз) йик,илиб улдилар; мен 
хам узим ни уларнинг орасига ташлаб улганга солиб 
ётдим. Мукднна менинг хрлимдан бехабар эди. Кейин 
Мукднна урнидан туриб кдраб, хамма хотинларнинг 
ули б ётганини курди-да, уз кулининг олдига борди 
ва к;илич билан унинг калласини кесди. Мукдннанинг 
фармони билан уч кундан бери тандир к,изитаётган 
эдилар. Мукднна уша тандир ёнига бориб кийимини 
ечди ва узини тандирга отди. Тандирдан бир тутун 
чикди. М ен у тандир олдига бориб унинг вужудидан 
х,еч асар курмадим. Хисорда бирор тирик киши йук, эди.
Унинг узини узи куйдиришига сабаб шу эдики, у 
хдмиша: «К дчон бандаларим менга буйсунмасалар, 
м ен осм он га чик,иб у ердан ф ариш таларни о ли б
келаман ва уларни буйсундирам ан», дер эди. «Халк, 
Мукднна фаришталарни олиб келиб, бизга осмондан 
ёрдам бериш учун осмонга чик,иб кетди; унинг дини 
дунёда (абадий) крлади», десин деб Мукднна узини узи 
куйдирди. Кейин у хотин х,исор дарвозасини очди ва 
Саъид Хараший кириб у ердаги хазинани олд и ».
А хм ад ибн М ухам м ад ибн Наср ш ундай дей ди : 
«Б у кдвмдан Кеш ва Нахшаб вилоятида, Кушки Умар, 
Кушки Хиш тивон ва Зармон к,ишлоги каби Бухоро 
к,ишлок,ларида хозирда хам сак,ланиб келмокда. Улар 
у зл а р и М укдн н ан и н г ким эк ан ли ги д а н б у тун ла й
хабарсиз булсалар хам унинг уша динидалар. Уларнинг 
тутган й у лла р и ш уки, н а м оз у к и м а й д и ла р , руза 
тутмайдилар ва жунуб булганларида гусл к^лмайдилар,
164

---