Axloqiy qadriyatlar. Etika

Axloq - barcha odamlar uchun birdek taaluqli hisoblangan, shaxs hayotidagi hamma sohalarda o’ziga va o’zgalarga nisbatan qo’yiladigan ma’naviy – ijtimoiy talablar hamda ehtiyojlarning munosabatlar shaklidagi ko’rinishidan iborat bo’lgan, insonga berilgan ixtiyor erkinligining hatti- harakatlar jarayonida ichki iroda kuchi tomonidan oqilona cheklanishini taqozo etuvchi ma’naviy hodisa.

Axloq - barcha odamlar uchun birdek taaluqli hisoblangan, shaxs hayotidagi hamma sohalarda o’ziga va o’zgalarga nisbatan qo’yiladigan ma’naviy – ijtimoiy talablar hamda ehtiyojlarning munosabatlar shaklidagi ko’rinishidan iborat bo’lgan, insonga berilgan ixtiyor erkinligining hatti- harakatlar jarayonida ichki iroda kuchi tomonidan oqilona cheklanishini taqozo etuvchi ma’naviy hodisa.

Axloqning mohiyatida asosiy e‘tibor kishilarning jamiyatdagi hatti –harakatlari, yurish-turishlari, yashash normalari, printsiplari, qoidalari, ularning o`zaro munosabatlari kabilarga qaratiladi.

Axloq- odob to’g’risidagi bilimlarni o’zlashtirish , yaxshilik, ezgulikning mohiyatini tushunish, insoniy burch talablarini bajarish gumanistik ideal talablariga zid bo’lmaydi, aksincha har bir kishining insoniy burchi, vijdoniga mos tushadi. Axloq- odob to’g’risidagi bilimlar, tasavvurlar asta-sekin insonning dunyoqarashiga ta' sir o’tkazadi.

Mashhur rus tadqiqotchisi S. A. Rubinshteyn o’rinli ta’kidlaganidek, inson hattiharakatini tahlil qilganda o’sha hatti- harakatni ivujudga keltiruvchi, uni qo’zg’atuvchi sabablarining turli holatlari, turli darajalarini va ularning bir-birlari bilan qo’shilib- qorishib ketishlarini ular o’rtasidagi o’zaro aloqadorlikni doimo inobatga olish darkor.

Mashhur rus tadqiqotchisi S. A. Rubinshteyn o’rinli ta’kidlaganidek, inson hattiharakatini tahlil qilganda o’sha hatti- harakatni ivujudga keltiruvchi, uni qo’zg’atuvchi sabablarining turli holatlari, turli darajalarini va ularning bir-birlari bilan qo’shilib- qorishib ketishlarini ular o’rtasidagi o’zaro aloqadorlikni doimo inobatga olish darkor.