Birinchi fasl kirish birinchi bo‘lim

Mavzu bo‘yicha nazorat savollari:

1. 
   I.R.Galperin tomonidan badiiy matn tushunchasiga qanday ta’rif bergan?
   

Badiiy matn – yozma hujjat shaklida obʻektivlashtirilgan, ushbu hujjatning turiga muvofiq adabiy qayta ishlangan, toʻliqlikka ega boʻlgan, bir qator maxsus birliklardan iborat ijodiy yozma nutq.

2. 
   Badiiy matnning ekstremistik mazmuni nima?
   
3. 
   Badiiy matnni tahlil qilishda nimalarga e’tibor qaratiladi?
   

Test savollari:

1. 
   Biror fakt yoki hodisa haqidagi hech qanday bayonotni eksperimental kuzatish orqali tekshirib boʻlmaydi. K.Popper bu xususiyatni koʻrsatib,har bir tavsiflovchi bayonot qanday xarakteriga ega ekanligini aytgan?
   

1. 
   Kriminalistik B)Gipoteza C)Lingvistik D)Guvohlik
   

2. 
   Matn tilshunosligi qanday bo‘limlardan tashkil topgan?
   

A)“lingvistik tanqid” va“matn lingvistikasi” B) “matn nazariyasi” va “diskurs tahlili” C) “matn uslubi”, “matn grammatikasi”,va “lingvistik poetika” D)hamma javob to‘g‘ri

3. 
   Qaysi tilshuno olim asarda doimo matnning ichki birligini yaratuvchi muallif obrazi mavjudligini aytgan?
   

A) V.V.Vinogradov B) I.R.Galperin C) K.Popper D) K.A. Andreeva

1^

2^Qarang: Komissarov V.N. Sovremennoye perevodovedeniye. – M.: ETS. – 1999. - S. 95.

3^

4^ Baxtiyor Mengliyevga savol: “Oʻzbek tili oʻladimi?” (uza.uz)

5^ Qarang: Brinev, K.I. Teoreticheskaya lingvistika i sudebnaya lingvisticheskaya ekspertiza. Monografiya / – Barnaul: AltGPA, 2009. – S. 225.

6^ Qarang: Potebnya A.A. Mыsl i yazыk. Podgotovka teksta Yu.S.Rasskazova i O.A.Sыcheva. M.: Labirint. 1999. – S. 30.

7^ Galperin I.R. Tekst kak obyekt lingvisticheskogo issledovanii. – M:. KomKniga,2007. – S. 112.

8^ Oʻsha asar. – B. 27.

9^ Loseva L.M. Kak stroitsya tekst : posobiye dlya uchiteley. - Moskva: Prosveщeniye, 1980. – S. 96.

10^ Murzin L.N., Shtern A.S. Tekst i yego vospriyatiye / - Sverdlovsk : Izd-vo Ural. 1991. – S. 9.

11^ Galperin I.R. Tekst kak obyekt lingvisticheskogo issledovaniya. Monografiya. — M.: Nauka, 1981. – S. 108-123.

12^ Lotman Yu.M. Syemiotika kulturы i ponyatiye teksta. – Tallinn: Aleksandra, 1992. - S. 129-132.

13^ Ginzburg L.Ya. Novoye literaturnoye obozreniye. — 2001. — № 3 – S. 106-109.

14^ Shtayn K.E. Povsednevnoye-xudojestvennoye mыshleniye: otechestvennaya onomato-poeticheskaya paradigma// Etika i sotsiologiya teksta: Sb. statey nauchno-metodicheskogo seminara “TEXTUS”. Vыp. 10. – SPb.Stavropol: SGU, 2004. – S. 4.

15^ Oʻsha asar. – S. 4.

16^ Litvinov, V.P. Mыshleniye po povodu yazыka v traditsii G.P. Щedroviskogo / V.P. Litvinov // Poznayuщee mыshleniye i sotsialnoye vozdeystviye. Naslediye G.P. Щedroviskogo v kontekste otechestvennoy i mirovoy filosofskoy mыsli. - Moskva: F.A.S.-media, 2004. - S. 157.

17^ Oʻsha asar. – B. 282-288.

18^ Serebryakova S . V . Konseptualnaya znachi mostza glaviyav perevodcheskom aspekte// Yazыk. Tekst. Diskurs. – Stavropol.Krasnodar: Nauchnыy almanax SGU, KGU, 2008. №6. – S.241.

19^ Baranov, A.G. Pragmatika kak metodologicheskaya perspektiva yazыka / A. G. Baranov. - Krasnodar: Prosveщeniye-Yug, 2008. - 65 s

20^ Kuxarenko V.A. Interpretatsiya teksta. - M. : Prosveщeniye, 1988. - 3 s.

21^ Oʻsha asar 83.

22^ Interpretatsiya teksta. – Moskva: Knigi, 2005. – S. 132.

23^ Baranov A.N. Lingvisticheskaya ekspertiza teksta : teoreticheskiye osnovaniya i praktika : uchebnoye posobiye - M.: 2007. – S.174.