Бухородавлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи phD

Предметом исследования являются историко-философские аспекты 
влияния 
специфических 
особенностей 
Центрально-Азиатского 
и 
европейского Возрождения на развитие социально-философского мышления. 
Методы исследования. В исследовании использовались логика, 
принципы историчности, индукции и дедукции, системный и сравнительный 
подходы. 
Научная новизна исследования заключается в следующем: 
В процессе изучения научно-философского и духовного наследия 
Центрально-Азиатских и европейских мыслителей, исходя из общих 
принципов, в рамках влияния наследия восточных просветителей, 
мировоззренческих знаний на Западе, специфических особенностей, 
связанных с наукой и обосновано существенное влияние его использования на 
развитие социально-философского мышления; 
В переводе с арабского на немецкий язык Э.Бидеманном и И.Фпанком 
трактата Мухаммада ибн Мусы ал-Хоразми «Acтypлoблap билaн aмaл тyтиш 
ҳaқидa китoб» («Китаб ал-амаль би-л-астурлобот» بلارطسلأاب لمعلا باتك),
обосновывается, что к середине XII века наука и искусство имеют большое 
значение в священной империи Рима», в частности, в Австрии и Германии, 
вообще, учитывая требования и потребности повседневной жизни Востока и 
Запада; 
доказано, что на Западе гелиоцентрическая концепция Абу Райхана 
Беруни внесла значительный вклад в развитие натурфилософии, в дальнейшее 
обогащение ее онтологических и гносеологических основ, в развитие научного 
мировоззрения и космологических учений. в Европе в XIV-XV вв.; 
на сравнительной философской точке зрения доказано, что 
астрономические идеи, созданные на Востоке и Западе, нашли практическое 
применение в географической экономике и внесли важный вклад в развитие 
стран Великого шелкового пути, как и научная и суфийская концепция 
стремления не только к материальным, но в большей степени духовным 
богатствам, вере.