Бури зиёму аммадов

ланиш дейилади.
Киши ижтимоий мо^иятини шакллантирувчи манбалар. И нсон 
бош ка мавжудотлардан узининг ижтимоий мо^ияти билан ажра- 
либ туриши ва ижтимоий мох;ият негизини билимлар таш кил 
килиб, улар фойдали ва фойдасиз билимларга ажралишини бил- 
дик.
Фойдасиз ва киши ижтимоий \аётига зарарли билимларга ёл- 
foh
 
сузлаш, угирлик, тух,мат, мактанчоклик, зино, гайрлик, ич- 
киликбозлик, нашавандлик, гиё^вандлик, очкузлик ва бош ка р а­
зил ижтимоий сифатлар киради. Буларнинг келиб чикиш и \а м
ижтимоий, чунки улар х,ам тафаккур м а\сули. Бундай разиллик- 
ларни ^айвон кила олмайди. Ш унинг учун *ам Алишер Н авоий 
«Одам борки одамларнинг накшидир, одам борки х,айвон ундан 
яхшидир» деган. Улар инсон маънавиятини пасайтириб, ижтимо­
ий ривожини тубанликка караб тортади. Жамият ва шахе ривожи 
учун фак,ат фойдали билим (^икмат)лар керак.
Фойдали билимларни эгаллаш дан максад, аввало, узига, сунг 
якин кишиларига ва бутун жамиятга наф келтириш дир. Киш и 
муайян фойдали билимларни эгаллаб олиб, уни \аётида куп м а­
ротаба ишлатиши натижасида бу билим секин-аста ру^ига син- 
гиб, маънавиятига айланиб кетади. Куп билим эгаллаб, уларнинг 
^аммасини маънавиятига айлантириб улгурган одамни м аънавия- 
ти бой инсон дейилади.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Зарарли билимларни эгаллаш ва уларни х;аётда куллаш жараё­
ни *ам худди шундай кечади. Зарарли билимларни анчагина эгал- 
лаб, уларни х>аётида куп маротаба куллаб, ру^ига сингдирган одам- 
ни бемаъни одам дейилади. Бемаъни булгандан маънавиятли 
булган куп маротаба афзал булгани учун, факат фойдали билим­
ларни эгаллашга киришиш лозим.
Билимнинг туридан катъи назар, инсон уни уз атрофидагилар- 
дан, яъни ота-онаси, ака ва опалари, кариндош-уруги ^амда бош- 
Ка жамият аъзоларидан урганиши мумкин. Шу билан бир к,атор- 
да, инсон билимларни мустакил равишда атроф-му^итни урганиб, 
ёки китоб ва журналларни укиб, ёки оммавий ахборот воситала- 
ри — радио ва телевидениядан олиши х,ам мумкин. Бунинг учун 
^ар бир инсон, билим эгаллаётганда бу билимдан кимга фойда-ю, 
кимга зарар эканини англаб етиши шарт. Билимлар уммони ичи­
дан жамиятга зарарлисини куйиб, факат фойдалисини олиш ке­
рак булади. Бирок \аётда фойдали билимни фойдасизидан ажра- 
тиш них;оятда кийин. Ш унинг учун талабаларга бу масалани ижо­
бий х,ал килишда таълим-тарбия билан машгул булувчи мураббий 
ва укитувчилар кумаклашади.
И нсоннинг ижтимоий мох;иятини жамият талабига жавоб бе- 
радиган тарзда шакллантирувчи асосий манба узлуксиз расмий таъ- 
лим-тарбия тизими х,исобланади.