озиқ-овқат, кийим-кечак, турар-жой, ёқилғи, коммуни- кация воситалари; - ишлаб чиқариш жараёнида
- кишилар ўртасида амал қила-
- диган иқтисодий муносабат-
- лар мажмуи;
- ЖАМИЯТНИНГ МАЪНАВИЙ ҲАЁТИ
- Оламни тушуниш, жамият ва инсон тўғрисидаги
- қарашлар, назариялар, таълимотлар, ғоялар,
- мафкура, ижтимоий онг шакллари, таълим-
- тарбия, ахборот воситалари, маданият,
- илм-фан муассасалари ва бошқалар
-
- Моддий ва маънавий тамойиллар бир-бирини инкор этмайди, ўзаро боғланиб, бир-бирини тўлдиради
- Моддий ва маънавий оламнинг тенглиги, уйғунлиги
- Япония ва Германия мисолида
- Ўзбекистон тараққиётида моддийлик ва маънавийлик диалектикаси
- “Моддий ва маънавий оламни бамисоли парвоз килаётган қушнинг икки қанотига киёсласақ уйлайманки, ўринли бўлади”. И.Каримов. Юксак маънавият - енгилмас куч. Т.: “Ўзбекистон”, 2008
- Муайян давр
- цивилизацияси
- назарияси
- Тарихий босқичма –
- босқич назарияси
- Локал цивилизация
- Назарияси (А.Тойнби)
- Тарихан турли
- цивилизациялар
- мавжуд (Шарқ,
- Ғарб, Ислом,
- Осиё, Хитой,
- Ҳинд ва
- бошқалар).
- Цивилизация
- босқичма-босқич
- ривожланади.
- Бугунги кунда
- турли «оғзаки»,
- «ёзма», «китобий»
- ва «экранли»,
- «технологик ва
- антропологик»
- босқичлари ҳақида
- ёзилмоқда.
- Бу назария босқичли тарихий
- босқичли назария кўра, бутун
- дунё тарихи бир бутун-
- ликка эга. Ҳамма халқлар,
- ҳамма мамлакатлар у ёки
- бу шаклда ана шу босқич-
- ларни босиб ўтади. Локал
- цивилизация назариясига
- кўра, инсоният тарихида
- ягона жараён мавжуд эмас,
- балки алоҳида цивилизациялар
- пайдо бўлади, ривожланади.
Do'stlaringiz bilan baham: |
