Учинчи технологик тўлқин автоматика, электроника ва компьютер техникасини жорий қилиш билан белгиланади. - Модернизация назарияси жамиятнинг дунё миқёсидаги турли-туманлигини
- чуқурроқ ўрганди. Бу назария жамиятнинг ўзига хос хусусиятлари ва белгиларини
- ҳам кенг ўрганади. жамият икки хилга бўлинади: 1)Анъанавий 2) ҳозирги
- жамият. Анъанавий жамиятда ҳозирги жамиятга ўтиш жараёни
- модернизация деб аталади.
- Постмедернизм назарияси. Ҳаёт тарзи ва фикри, ўзига хос маънавий ҳаёти
- жиҳатдан модернизация босқичи якунланган жамият постмодернизм деб аталади.
- МАДАНИЯТ ТУШУНЧАСИГА ФАЛСАФИЙ ЁНДОШУВЛАР
- Маданият - инсон
- ижодий фаолиятининг
- рўёбга чиқиши билан
- намоён бўлади. Мада-
- ният шахс ижодиёти-
- нинг ўз-ўзини намоён
- қилиши асосида боради.
- Санъат, фан, таълимни
- ўз ичига олади. Инсон
- ҳамма вақт мустақил
- фикрлайди, қилаётган
- ишининг янги-янги
- йўлларини топиб боради.
- Бу деган сўз инсон ҳамма
- вақт ўзини-ўзи намоён
- қилиб боради.
- Маданият реал ҳаётга
- қадрият нуқтаи назари-
- дан муносабатда бўлади.
- Маданиятга қадрият
- жиҳатидан қараш
- маънавий ва ахлоқий
- юксак ғоялар билан
- боғлиқ. Бироқ, маданият
- қадрият сифатида бутун
- ижтимоий ҳаётнинг
- барча соҳаларини, шахс-
- нинг дунёқарашини,
- орзу-идеалларини, мақсад
- ва вазифаларини ўз ичига
- олади, халос.
- Маданият инсон ўз
- маънавияти, руҳияти,
- ақл - идроки ва қўли
- билан яратган сунъий
- рамзийликдир. Бу та-
- биатга нисбатан «иккин-
- чи табиат»ни ташкил
- этади. Бунда табиий
- яралган нарсаларга
- маданият қарама-қарши
- қўйилади. Инсон табиат-
- нинг космоснинг бир
- қисми бўлиши билан,
- ижтимоий борлиғининг
- ўзига хослиги билан
- фарқ қилади.
- МАДАНИЯТ
- ТУШУНЧАСИНИНГ
- ТАҲЛИЛИ
- Қадриятлар
- сифатида
- қараш
- Инсон амалий
- фаолияти
- сифатида
- қараш
- Семантик ва
- символик
- нуқтаи назардан
- қараш;
- Тузилиши
- нуқтаи
- назардан
- қараш
- Гуманитар
- принцип
- асосида
- қараш
- ЖАМИЯТ ФАЛСАФАСИНИНГ ТУЗИЛИШИ
- Жамият фалсафаси онтологияси –
- Жамиятнинг мазмуни, ижтимоий
- тараққиёт, ягона тарихий
- маконнинг вужудга келиши, жамият
- тараққиётининг ягоналиги, инсоннинг
- коинотдаги ўрнини аниқлаш, тарихий
- вақт каби масалаларни ўрганиш
- билан шуғулланувчи таркибий қисми.
- Жамият фалсафаси тарихи - тарих фалсафаси-
- нинг вужудга келиши ва ривожланиши, пред-
- метининг шаклланиши муаммолари, йўналиш-
- лари ва оқимлар вужудга келишига сабаб
- бўлган ички дифференциацияланиш жара-
- ёнини, тарихий жараённи даврийлаштириш,
- бошқа ижтимоий фанлар орасида тарих
- фалсафасининг ўрнини аниқлаш масалалари
- ҳам киради.
- Жамият фалсафаси антропологияси – инсон-
- нинг жамиятдаги ўрнини, аниқлайди.
- Жамият фалсафасининг турли йўналишлари
- тарихий жараён субъектлари қаторига халқ,
- миллат, омма, оломон, ижтимоий синфлар
- ва атоқли шахсларни киритади ва қўйилган
- саволга ҳар хил жавоб беради.
- Жамият фалсафаси гносеологияси –
- Жамиятни билиш муаммолари яъни,
- тарихий фактлар ва воқеаларни ўрганиш,
- таҳлил қилиш ва тушунтириш, ижтимоий
- билимларнинг ўзига хос хусусиятларини
- аниқлаш, шунингдек ҳақиқатнинг
- тагига етишга қаратилган.
- Дунёқарашга доир функцияси –
- у инсонда жамиятнинг мавжудлиги
- ва ривожланиши, тарихий жараён-
- нинг ягоналиги ва ранг-баранглигига,
- унинг мазмуни ва йўналишига,
- инсоннинг ундаги ўрни ва ролига
- ва ҳоказоларга нисбатан умумий
- муносабатни шакллантиради.
- Прогностик функцияси - Жамият
- тараққиёти қонуниятларини билиш
- унинг айрим кичик тизимлари-
- нинг ривожланиш тенденция-
- ларини, тарих воқеалари, кишилар
- фаолиятининг яқин ва узоқ кела-
- жакдаги оқибатларини башорат
- қилишга ёрдам беради.
- Назарий функцияси – жамият тараққиётини
- теран англаб етиш ва тарихий жараённинг
- мавжудлиги, мазмуни, ривожланиш йўналиши
- ҳақидаги қарашлар тизими даражасида
- хулоса чиқариш имконини беради.
- Жамсиятни назарий даражада реконс-
- трукция қилишни амалга ошириш, тарихий
- далиллар ва воқеаларнинг ҳаққонийлик
- даражасини аниқлаш учун имконият яратади.
- Методологик функцияси – жамиятнинг
- у ёки бу ижтимоий фанлар доирасида
- ўрганилувчи айрим ҳодисалари
- ва воқеаларини ўрганиш жараёнида
- амалга татбиқ этиш имкониятидан
- иборат. Ижтимоий фанлар соҳасида
- амалга оширилувчи тадқиқотларда
- методологик восита ролини ўйнайди.
Do'stlaringiz bilan baham: |
