Darslik universitetlar uchun pyotr

Ta'lim turi - o'ziga xos g'oyaviy asoslari va ta'lim jarayoni ishtirokchilarining sub'ekt-ob'yekt munosabatlari bilan tavsiflangan ta'limning belgilangan tizimi.
Turli xil ta'lim turlarining mavjudligi har bir turning o'z pedagogik nazariyasiga muhtojligini tushunishga olib keladi. Shuning uchun ham pedagogikada yagona nazariya mavjud emas va bo'lishi ham mumkin emas. Bu xulosa pedagogikaning fan sifatidagi nazariy asoslarini tushunish uchun juda muhimdir.
Turli xil ta'lim turlarini aniqlash va tasniflash pedagogikaning dolzarb vazifasi bo'lib, u hali ham hal qilinishi kerak. Ta'lim tipologiyalarini yaratish uchun asos sifatida turli xil parametrlardan foydalanish mumkin: diniy, ijtimoiy, shaxsiy.­
Har bir ta'lim turining xususiyatlari kamida quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• 
  boshlang'ich falsafiy pozitsiyalar - inson nima, dunyo nima, ­insonning o'ziga, Xudoga, insoniyatga, madaniyatga, fanlarga, atrofdagi dunyoga va boshqalarga nisbatan tarbiyasi nima;
  
• 
  psixologik pozitsiyalar - shaxs tushunchasi, o'rganish va rivojlanish o'rtasidagi munosabatlar;
  
• 
  sub'ekt-ob'ekt munosabatlarini belgilovchi pedagogik pozitsiyalar - pedosentrik (o'qituvchining etakchi roli), bolaga markazlashtirilgan (bolaning etakchi roli), sotsotsentrik (jamiyatning etakchi roli).
  

39
Men < > Idkor _ ohp.l lolldllHV
Har bir ta'lim turi ta'limning o'ziga xos ma'nosiga ega, ya'ni u nima uchun va qanday maqsadda paydo bo'lishini tushunish . Masalan, ta'limning ma'nosini ko'rib chiqish mumkin :

• 
  bir avlod tajribasini keyingi avlodga o'tkazish;
  
• 
  dunyoni madaniy o'rganish;
  
• 
  talabalarning erkin rivojlanishi;
  
• 
  kasbiy faoliyatga tayyorgarlik;
  
• 
  talabaning o'zini o'zi anglashi.
  

Ta'limning ma'nosi - bu nima uchun va nima uchun kerak, u nima, inson qanday vazifani amalga oshiradi, degan savollarga javob beradigan ta'lim asoslarida qo'yilgan g'oyadir.
Ta'limning ma'nosi tegishli pedagogikani qurish uchun asos yaratadi tizimlari. Darsligimizning 6 va 7-boblarida klassik va mahalliy pedagogik tizimlar keltirilgan bo‘lib, ularning har biri o‘ziga xos ma’noga ega va ta’limning boshqa turiga tegishli.
ma'lum bir mintaqa, mintaqa, maktab, oila yoki shaxs uchun tanlangan ta'lim turining juda tez-tez asossizligidir . ­Ba'zilar ta'lim faqat bitta ma'noga ega deb hisoblashadi va ular buni haqiqat deb hisoblashni taklif qilishadi, qolganlari esa noto'g'ri. Shu bilan birga, har bir pedagogik nazariyada ta'limning o'ziga xos ma'nosi o'rnatiladi (ochiladi) va u yoki bu ta'lim tizimi unga, shu ma'noga yakunlanadi.
Shunday qilib,
| Pedagogika bitta pedagogik nazariya emas, balki ularning kombinatsiyasi
ularning har biri ta'limning o'ziga xos ma'nolari, o'ziga xos kontseptual apparati, tamoyillari, qonuniyatlari va texnologiyalariga ega.
Qanday qilib amaldorlar ta'limning mohiyatini buzib ko'rsatdilar
Ba'zan ta'lim insonning ta'limini emas, balki ­uning atrofida sodir bo'layotgan narsalarni anglatadi: maktablar qurilishi, o'qituvchilarning ishi, darslarni o'tkazish, imtihonlarni topshirish. Misol uchun, ba'zi amaldorlar ta'limni oson hisoblab chiqiladigan va qanday pul sarflash mumkin bo'lgan narsa deb hisoblashlari qulay: USE statistikasi, ta'mirlangan binolar soni, maktablardagi kompyuterlar soni, talabalar va universitetlar soni. , o'qituvchilarning o'rtacha ish haqi va boshqalar Bu tashqi ob'ektlar va jarayonlarning barchasi shaxsning shakllanishi emas , ­balki uning uchun zarur bo'lgan muhit, vositalar, texnologiyalardir. Bunday hollarda shakllanayotgan o‘quvchilar bilan bir qatorda boshqa ta’lim sub’ektlari va ob’yektlarini ham o‘z ichiga olgan ta’lim tizimi haqida gapirish maqsadga muvofiqdir .
Pedagogik nuqtai nazardan ta'lim deganda shaxsni tarbiyalash tushuniladi.
ta'lim tizimi emas, balki ta'lim jarayoni amalga oshiriladigan sharoit va hatto standartlar ham emas. O'z-o'zidan standartlar, darsliklar, imtihonlar, maktablar, o'qituvchilar, metodistlar va vazirlar faqat bitta narsa uchun - aniq odamlarni - talabalarni tarbiyalash uchun kerak ­.
Agar biz pedagogikani o‘rgimchakdek o‘rgansak, haqiqatga duch kela olishimiz kerak. To'g'ri, u amalda ilm-fan qonunlari ­mansabdor shaxslarning manfaatlari bilan almashtirilishi mumkinligidan iborat ¹ . Butun bir xalq armiyasi, shuningdek, ko'plab muassasalar, byudjetlar, qonunlar, moliyaviy qoidalar o'z-o'zidan mavjud. Ular o'quvchilar ichida qanday ta'lim jarayonlari sodir bo'lishidan qat'iy nazar ishlaydi . ­Ta'lim orqali bu odamlar ko'pincha buni emas, balki tashqarida nima ekanligini tushunishadi. Va ular o'quvchining ta'lim sifatini tashqarida sodir bo'layotgan narsalar bilan, o'ylab topilgan qoidalar, me'yorlar, hisobotlar yordamida o'lchaydilar, ularda bilimli o'quvchilarning ichki mazmunidagi o'zgarishlar juda kam bo'ladi ­.
Ta'lim deganda amaldorlar ko'pincha ma'lum hajmdagi ta'lim tizimini ­- shtat, viloyat, shahar, maktabni tushunadilar. Va ta'lim sifati bo'yicha ular odatda bunday tizimning ­miqdoriy ko'rsatkichlarini tushunishadi, g'alati tuyulishi mumkin : olimpiada g'oliblari soni, yagona davlat imtihonidan o'tganlar foizi, universitetlarga qabul qilinganlar soni, kompyuterlar sotib olingan yoki bolalar bog'chalari ta'mirlangan. Bilvosita, miqdoriy ma'lumotlarga asoslanib, ular sifat parametrlarini yoki ularning o'zgarishlarini baholaydilar. Misol uchun, agar ko'plab bitiruvchilar Yagona davlat imtihonida yuqori ball olgan bo'lsa, demak, bu mintaqa yoki maktab yaxshi ta'lim sifatiga ega va ularning rahbarlari bonus va mukofotlarga loyiqdir. Biz maktablar uchun elektron doskalar sotib oldik, demak, biz zamon bilan hamnafasmiz, innovatsiyalardan foydalanyapmiz, ta’lim yaxshilanmoqda. Bunday ­holda, menejerlar ta'lim sifatini o'zlarining faoliyatini tavsiflovchi va taqsimlash uchun ajratilgan byudjetni asoslaydigan ko'rsatkichlar sifatida tushunishlari foydalidir. Maktablardagi kompyuterlar soni bolalarning ichki tarbiyasiga ta'sir qiladimi yoki yo'qmi, bunday amaldorlarni umuman qiziqtirmaydi.
Ta'limning tizim sifatidagi "har tomonlama" tushunchasidan ajralib turishi kerak bo'lgan narsa bu ­aniq ta'lim - ya'ni har qanday ta'lim tizimining asosiy sub'ekti bo'lgan aniq o'quvchini tarbiyalashdir . Talabaning ta'lim sifatining o'ziga xos xususiyatlari - bu boshqa ko'rsatkichlar, uning qobiliyatlarini aniqlash darajasi ­, har bir o'quv fanida uning bilim darajasini oshirish darajasi, ta'lim kompetentsiyalaridagi farq , uning individual ta'lim traektoriyasini amalga oshirish ­, ta'lim natijalarining muvofiqligi. talabaning maqsadlariga, talaba portfelining tarkibi va mazmuniga va hokazo. P.
Bu butunlay boshqacha ta'lim va uning sifatini boshqacha tushunish.
| Bu erda ta'lim tom ma'noda tushuniladi: inson tarbiyasi .
Ta’lim sifati deganda esa o‘quvchining ichki o‘zgarishlari mazmuni va ularning o‘ziga xos ta’lim mahsulotlarida tashqi qiyofasi tushuniladi.
Yuqoridagilardan ko'rinib turibdiki, talabaning ta'lim sifati ba'zi mansabdor shaxslar o'z faoliyati to'g'risida hisobot beradigan ­yarim ko'rsatkichlarga deyarli hech qanday aloqasi yo'q . Masalan, Yagona davlat imtihonini topshirish foizi hech qanday tarzda ta'lim bilan bog'liq ishlarning haqiqiy holatini aks ettirmaydi. Darslarda interfaol doskalardan foydalanish talabalarning axborot kompetensiyasini oshirmadi. Maktablar uchun kompyuterlar sotib olinishi o‘quvchilarning muloqot qobiliyatini rivojlantirishga unchalik ta’sir ko‘rsatmadi. Va davom eting

¹ Xutorskoy A.V. "Asrlar odami" va amaldorlarning ehtiyojlari haqida. Nega va qanday qilib mansabdor shaxslar ­ta'limning mohiyatini buzib ko'rsatdilar // Milliy ta'lim, 2012. - No 1. - B. 11-16.
bitiruvchilarning kasbiy o'zini o'zi belgilashiga ularning shaxsiy qobiliyatlari emas, balki ular ko'rgan narsa ta'sir qiladi: bugungi kunda ishlab chiqaruvchidan ko'ra mansabdor bo'lish foydaliroq.
Ta'limning ikkita tushunchasi o'rtasidagi farq - xususan, insoniy va umumlashtirilgan ­- mamlakatda amalga oshirilayotgan ta'limning modernizatsiyasini baholash imkonini beradi. 2009-2018-yillarda mamlakatimiz taʼlim tizimi rahbarlari tomonidan boshlangan maktab islohotlari va h.k. va ular bilan birga, ko'plab mintaqalar, maktablar rahbarlari tomonidan qabul qilingan, gey odamlarga murojaat qiladi , qoida tariqasida, ta'limning o'ziga xos tushunchasiga emas, balki "har tomonlama". Ushbu islohotlar aniq talabalarga "yuqoridan" qo'yiladigan talablar sifatida etkaziladi, ular bajarilishi kerak. Shunday qilib, yagona davlat ekspertizasining ilmiy asoslanmagan tizimi joriy etildi (biz USEning ilmiy va pedagogik asosga ega emasligini ko'rsatdik ¹ ). Endi, talaba, salohiyat va qobiliyatingizni unuting, o‘qishni butunlay to‘xtating, imtihonga tayyorlan! Aytgancha, bu bugungi kunda hamma joyda maktablarda sodir bo'lmoqda. Talabalar o'qishni to'xtatadilar, buning o'rniga boshlang'ich maktabdan imtihonga tayyorlanishadi.
ta'limning umumiy byurokratik tushunchasi bilan almashtirildi . ­Bu esa, o'z navbatida, ta'lim tizimini insonning ehtiyojlari, talablari va maqsadidan uzoqlashtirdi. Bizdan ham, sizdan ham, hurmatli hamkasb, endilikda ta’lim tizimini o‘zining asosiy manzili – talabaga qaytarish ­talab etiladi . Avvalo, ta'lim s ga tegishli ekanligini qabul qilishingiz kerak . odamga. Ta'lim inson tushunchasi va mohiyatiga asoslanadi.
Talaba bo'sh varaqmi yoki urug'mi?
Insonning tarbiyasi uning tarbiyasi ekanligini bilib oldik . Ya'ni, inson tom ma'noda uning barcha hipostazlarida shakllanadi: jismoniy, intellektual, ma'naviy va hokazo. Ta'lim ko'pincha ongsiz ravishda sodir bo'ladi. Va faqat ta'lim - pedagogika fanida mavjud bo'lgan ilmiy yondashuv va usullarni qo'llash ­insonda aniq nima va qanday shakllanganligini tushunishga imkon beradi. Pedagogik onglilik ta’lim natijalarini rejalashtirish va ta’minlash imkonini beradi.
Ko'pgina taniqli o'qituvchilar ta'limning mohiyatini tushunishga harakat qildilar. Ularning o`quvchiga bo`lgan barcha munosabati va munosabatlarini ikki qarama-qarshi turga bo`lish mumkin:

• 
  talaba bo'sh varaq, bo'sh idish;
  
• 
  talaba noma'lum o'simlikning urug'idir.
  

Birinchi yondashuv tarafdorlari hali ham ta'limni "berish" mumkinligiga ishonishadi, bolalarga kerakli "bilim" berilmaguncha, ular bilimli bo'lmaydilar. Bolalarning o'zi esa o'qituvchining yordamisiz o'z ta'limidagi ko'plab muammolarni mustaqil ravishda hal qila olmaydi. Shuning uchun bolalarga ular uchun tashqi madaniyatni va umuminsoniy yutuqlarni " singdirish " kerak . Bu pozitsiya I. F. Gerbart , L. S. Vygotskiy ­tomonidan o'rtoqlashdi va zamonaviy maktablar va universitetlarda bu yondashuv tarafdorlari ko'p.
Ikkinchi yondashuv, birinchi navbatda, gumanistik o'qituvchilar bilan bog'liq . J.-J kabi. Russo va L.N.Tolstoy, talabaning bepul ta'lim olish ­va rivojlanish huquqini tan oladi. Madaniy yutuqlar va boyliklar, aksincha, o'zini o'zi anglashiga xalaqit berishi mumkin, chunki ular bolaning o'ziga xosligini namoyon etishini qiyinlashtiradi.

42

Va A.or .va VA . ¹ | SL( ) B( bK AI <1 " ( )( )|M • imll c

tabiat. Bu holatda tarbiya va oziqlanish bog'bon o'simlikka qanday g'amxo'rlik qilsa - u atrof-muhitni, yerni tayyorlaydi, zarur sharoitlarni, suvlarni saqlaydi. ­Bola hamma kabi emas, balki insoniyatning umume'tirof etilgan yutuqlarini o'zlashtirgan noyob shaxs sifatida o'sadi.
Yuzlab yillar davomida shaxsni shakllantirish tarafdorlari ­va tabiatga mos pedagogika vakillari o'rtasida bahs-munozara mavjud bo'lib, unda talaba "noma'lum o'simlik urug'i" ga o'xshaydi. "Pedagogik xato chizig'i" zonasi quyidagi savollardir: o'quvchini shakllantirish yoki o'stirish; ta'limda talaba bo'lish yoki bo'lish; p|Xadmet bilan o'quvchiga yoki talaba bilan mavzuga? Ushbu masalalarni muhokama qilish pedagogikani o'zlashtira boshlagan har bir kishi uchun o'z taqdirini o'zi belgilash uchun joy yaratadi .­
Ta'limni "berish" mumkinmi?
Ba'zan siz maktab yoki universitet bilim va ta'limni "beradi", talabalar esa ­uni "qabul qiladi" deb eshitishingiz mumkin. Ta'lim, biror narsaning uzatilishi, uzatilishi - bu juda keng tarqalgan tushuncha. Va bu tushuncha har bir kishi ( o'qituvchi, maktab, davlat) unga "berishi" kerak bo'lgan mos keladigan munosabat bilan talaba-iste'molchini rivojlantirishga qaratilgan deb o'ylaydi va uning vazifasi faqat "olish" dir. ”. Ba’zan “Undan oldin ishlab chiqarilgan boylik insoniyat”, talabaga o'z manfaati uchun beriladi - shunda u jamiyatga yaxshiroq moslashadi va keyin uning manfaati uchun harakat qiladi va universal "qutilarga" o'z hissasini qo'shadi. Inson o'quvchisining shaxsiy vazifasi yoki maqsadiga kelsak, ular ma'lum bir ta'lim tizimida faqat ­hukmron ijtimoiy tuzumning umumiy maqsadlari uchun ishlaydigan darajada hisobga olinadi.
tamoyili insonning missiyasi va uning ta'lim mazmuniga ziddir. Birinchidan, agar ta'lim orqali biz ichki o'sish jarayonini tushunsak, unda odamga uning ichki dunyosini berish mumkin emas: u o'z qonunlariga muvofiq o'sadi va rivojlanadi. Ikkinchidan, bu ta'lim tushunchasi iste'molchiga yo'naltirilganligiga asoslanadi: kimdir talabaga "berishi" kerak, ammo uning vazifasi faqat "olish".
Insonga o'xshash pedagogikada ta'lim boshqacha tarzda tushuniladi. Turli vaziyatlarda o‘zini-o‘zi belgilab, harakat qila oladigan, har safar o‘ziga mos mahsulotlar – fikrlar, g‘oyalar, harakatlar, turli janrdagi asarlar yarata oladigan shaxsni tarbiyalashga qaratilgan. Talabaning o'z faoliyatining "mevalarini" yaratish unga nafaqat borliqning "reflektori", balki uning quruvchisi bo'lishga imkon beradi.
Insonning maqsadi tashqaridan tayyor bilim va qadriyatlarni "olish" emas, balki yangi bilimlar, qadriyatlar va tajribalarni ishlab chiqarishdir .­
"Bo'lish" va "bo'lish" ikkita qarama-qarshi qiymat yo'nalishi bo'lib, ­ikkita mos keladigan ta'lim paradigmalarining asosini tashkil qiladi. "Ega bo'lish" yo'nalishi ta'limning talaba tomonidan dastlab undan begonalashtirilgan, ammo ma'lum bir ijtimoiy maqomga ega bo'lishi uchun zarur bo'lgan ma'lum miqdordagi ma'lumotlarni, masalan, o'qishga kirish sertifikatiga ega bo'lishga yo'naltirilganligini tavsiflaydi .
Fromm , “Bo‘lish yoki bo‘lish” kitobining muallifi shunday deydi : “Maktab har bir o‘quvchiga ma’lum miqdorda “madaniy boylik ” berishni maqsad qilib qo‘yadi va trening oxirida egalik huquqini tasdiqlovchi hujjat beradi. ushbu mulkning kamida kamida ^..
"Bo'lish" va "bo'lish" o'rtasida hayotning ikki xil ma'nosi, jumladan, ta'lim o'rtasida suv havzasi mavjud. Bu ikkita qarama-qarshi qiymat yo'nalishi bo'lib, ular ikkita mos keladigan ta'lim paradigmalariga asoslanadi. "Ega bo'lish" uslubidagi mulkiy yo'nalish ta'limning talaba tomonidan bilim miqdorini, aniqrog'i, ko'pincha bilim emas, balki ma'lumotni o'zlashtirishga yo'naltirilganligini tavsiflaydi. “Ega bo‘lish” tipidagi ta’limning maqsadi o‘quvchining jamiyatga uning munosib a’zosi sifatida kirib kelishini ta’minlashdan iborat. Bunda ta'lim - bu shaxsga madaniy-tarixiy qadriyatlar, me'yorlar va an'analarni etkazish va keyinchalik o'zlashtirish , unga maxsus davlat muassasalari tomonidan tanlab olingan ta'lim mazmuni va shakllarini o'tkazishdir. Rus psixologiyasining ko'plab zamonaviy vakillari tomonidan boshqariladigan sovet psixologi L. S. Vygotskiyning ta'limoti tashqi tarkibni o'quvchiga ­ichkilashtirishga - "imprint" qilishga qaratilgan.