Dinlari tarixi

Alisher
Navoiy
10 va 40-paralellari orasidagi Atlantika okeani qirg‘oqlaridan Kichik 
va Markaziy Osiyo, Arabiston yarim oroli, Janubiy Osiyoning Tinch okea-
ni qirg‘oqlariga qadar cho‘zilgan hudud «mojarolar zonasi»dir. 
Alfred Mexen, siyosatchi.
Bugungi kunda ijtimoiy-siyosiy keskinliklar, qurolli mojarolarning 
aksariyati «10-40-oyna» ichidagi mamlakatlarda ro‘y bermoqda. Bular-
ning sababi nimada deb o‘ylaysiz? Fikringizni asoslang.
IJODIY FAOLIYAT

---

114
qiluvchi mamlakatlar joylashgan. Aynan mazkur hu-
dudda dunyodagi eng yirik gaz, neft, uran zaxiralari, 
qit’alar aro strategik ahamiyatga ega transkommunikat-
siya yo‘llari, bo‘g‘oz va ko‘rfazlar joylashgan. 
1990-yillarda sobiq sotsialistik lager parchalanib ke-
tishi munosabati bilan Sharqiy Yevropa va sobiq Sovet 
Ittifoqi hududida vujudga kelgan mustaqil davlatlar-
da G‘arb mamlakatlaridagi turli protestant jamoalari-
ning o‘ta faollashuvi kuzatildi. Mahalliy aholi uchun 
an’anaviy bo‘lmagan bunday diniy jamoa targ‘ibotchila-
ri jamiyat va davlat oldida ijtimoiy totuvlikni saqlash 
bo‘yicha hech qanday mas’uliyat olmagan va his etma-
gan holda faqat o‘z safini kengaytirish bilan mashg‘ul 
bo‘lgan. Masalan, Rossiyaning o‘zida 2000-yillarning 
oxirida 4,5 mingdan ziyod protestant cherkovi rasmiy 
ro‘yxatdan o‘tgan. 
Bugungi kunga kelib, Ukraina protestant missioner-
lik tashkilotlarining MDH davlatlari ichidagi eng yirik 
qo‘nimgohiga aylandi. Mazkur mamlakatning qonunla-
rida chet elliklar uchun vizasiz kirish imkoniyati beril-
gan. Shuningdek, diniy tashkilotlarga xorijdan mustaqil 
xayriya yordamlarini olib, tarqatish ham ruxsat etilgan. 
Diniy targ‘ibotga cheklovlar qo‘yilmaganligi yangi di-
niy konfessiyalar, ayniqsa, yevangelchi protestant ja-
moalariga keng imkoniyatlar ochib berdi. 
Noan’anaviy diniy jamoalar konfessiyalararo nizo-
lar chiqishi mumkinligini ham hisobga olmay o‘z safini 
kengaytirishga harakat qilishi og‘ir oqibatlarga olib kela-
di. Bir millatga mansub, bir tilda gaplashuvchi, umumiy 
tarix va yagona davlatga ega bo‘lgan fuqarolarni diniy 
omil asosida bo‘lib tashlashga qaratilgan harakatlarni ja-
miyat uchun tahdid sifatida baholash mumkin.
Baxtni 
birovlarning 
ostonasidan 
qidirishning 
o‘zi 
baxtsizlikning 
boshi.