Добро и зло в этической психологии личности

19. Хитрец
Люди такого типа считают, что источник всех благ находится вне человека, самому ничего нельзя создать. Все, что ему необходимо для жизни, требуется отнять у других силой или хитростью. Хитреца привлекает тот человек, у которого можно что-нибудь отнять. Красть или присваивать он может и в любви, и в области научной деятельности. Такому человеку свойственно красть чужие идеи, заниматься плагиатом.
Хитрецу свойственно эксплуатировать другого, он и «любит» только того, кто может стать объектом его эксплуатации. Ему быстро наскучивают те люди, из которых он выжал все.
Такой человек способен испытывать наслаждение только по отношению к тем вещам, которые можно украсть, хотя у него достаточно денег, чтобы самому купить эти вещи. Он своего рода клептоман.
Каждого хитрец-эксплуататор оценивает по степени полезности. В его жестах преобладают резкие агрессивные движения.
Наиболее характерными чертами являются подозрительность, цинизм, зависть и ревность. Он переоценивает то, что принадлежит другим и недооценивает свое собственное.
Хитрый-2 изобретателен, инициативен, рекламен. Все его замыслы направлены на одно: больше взять и меньше дать. Хитрый только делает вид, что трудится, как вол на пашне, а на самом деле бездельничает и отдыхает, пока другие работают на «общий котел».
Хитрый заранее знает, что сказать, как объяснить и как представить суть дела так, чтобы другой человек не сомневался в своем личном интересе и в своей личной выгоде. Хитрый порой напоминает рыбака, который ловит на приманку. Как только другой заглотил его хитрость, так сразу же следует рывок, и человек болтается на крючке.


20. Злой, Разрушитель (деструктивный)
Несмотря на древний тезис, что человек от природы добр, существует достаточно широкий круг людей, утверждающих обратное: природа человека делает его склонным к враждебности, человек завистлив, ревнив и ленив, склонен к разрушению. Все это - проявление зла в общечеловеческом смысле и противостоит созиданию, т.е. любви и творчеству.
В основу выделения этого типа Э. Фромм кладет идею З. Фрейда о двух главных инстинктах, движущих людьми: инстинкте жизни, созидания и инстинкте смерти, т.е. разрушения. Разрушительное, или деструктивное, начало есть зло, и оно сродни пороку. Человек становится злым только тогда, когда отсутствуют надлежащие условия для его роста и развития. Зло - это отсутствие добра в человеке, результат нерастраченности сил, неудачи в реализации жизни.
Разрушительное начало в личности возникает в том случае, если она терпит крах на пути творческой реализации своих сил, если человек не может достичь внутренней гармонии, т.е. раздвоен, если стремится за счет реакции разрушения убежать от скуки и беспомощности.
Злой нарушает главный закон этики: «Не делай другим то, что ты не хотел бы, чтобы они сделали тебе».
Характерным признаком деструктивной личности является состояние ненависти, проявляемое в виде рациональной и нерациональной ненависти.