Добро и зло в этической психологии личности

1. Увеличение позитивных морально-нравственных качеств.
Группе была предложена игровая ситуация, проиграв которую необходимо проявить положительные качества: ограничить себя во всем и винить себя во всем.
Игровой сюжет: в аудитории после лекции студенты распределяли вопросы к семинарам. Вы выбрали пятый вопрос, который знали лучше всех, но к вам подошли две студентки – одногрупницы и попросили вас отдать им этот вопрос, так как в других вопросах они вообще не разбираются. Вы согласились, вам достался вопрос, который вы не знаете и не понимаете. Вы пытались в нем разобраться, но у вас ничего не получилось (наличие положительной отметки было для вас решающей для получения зачета – автоматом). Когда настал день семинара вы не смогли ответить на вопрос и получили низкую отметку. Необходимо проанализировать события, приведение к низкому результату и проявить такие качества как «винить себя во всем» и ограничить себя во всем»
Цель игры: научиться:
а) ограничивать себя во всем;
б) винить себя, но не других в своих неудачах.
2. Уменьшению негативных морально-нравственных качеств личности.
Согласно результатам исследования у врачей-ветеринаров более всего выражены следующие негативные качества: «убежденность в своей правоте», «подхалимство», «несамокритичность», «скупость», «уступчивость», «коварство», «не обязательность», «беспринципность», «вероломство», «демагогия», переходит на личности. Существует также ряд негативных качеств, нуждающихся в меньшем проявлении: «честолюбие», «тщеславие», «отсутствие чувства юмора», «цинизм», «ревность», «зависть». Группе было предложено обсудить произведение А. С. Пушкина «Капитанская дочка», в котором были рассмотрены негативные качества Пугачева (убежденность в своей правоте, честолюбие) и Швабрина (честолюбие, коварство, вероломство, зависть).
II этап: работа с ценностями.
На заключительном занятии первого четырехнедельного курса решено было вместо тренинга духовных ценностей воспользоваться дополнительными методами работы, применение которых возможно на данном этапе проведения методики. В качестве вспомогательного метода группе был предложен авторский метод обучения ценности. Психологом была предложена следующая ситуация: «Моя подруга (друг) испытывает негативное отношение к коллегам по работе. Что я могу сделать для нее (него) чтобы она (он) изменил (а) свое отношение к коллегам?» Группой были предложены следующие советы:
- постараться не замечать недостатки коллег;
- более внимательно отнестись к достоинствам коллег;
- заставлять себя относиться с любовью к своим коллегам.
III этап: развитие гуманного отношения личности к своей профессии.
Группа предложила обсудить жизнь и деятельность выдающегося новатора Н. С. Мардовского, основными заслугами которого считаются метод проведения дезинфекций для птиц на Малодубенской птицефабрике парами формалина при помощи генератора ГА-2, внедрение новой системы освещения, ультрафиолетового облучения и номинации воздуха для птиц КСО-3 «Кулон». Было отмечено, что М. С. Мардовский отличался бескорыстием, желанием помочь каждому, кто нуждался в его помощи, искренне передавал свои знания. Главное что приносило удовольствие в жизни Мордовскому – это его работа.
Поскольку с группой врачей-ветеринаров первый четырехнедельный цикл занятий по внедрению технологии, направленной на развитие духовности личности был завершен, необходимо после последнего четвертого занятия провести контрольное тестирование, которое включало в себя ранее проводимый арсенал тестовых методик:
- методика Попова Л. М. Добро-Зло;
- методика ценностных ориентаций;
- методика характеристик профессий.
Проанализировав все проведенные методики и сравнив данные тестирования в первой и во второй замеры, мы пришли к выводу, что во внутренней направленности личности врачей-ветеринаров, а также в их взглядах на мир, на свою профессию произошли некоторые изменения, что и подтверждают результаты статистического сравнения по Т-критерию Стьюдента. Сопоставив данные каждого члена группы участников, было выявлено, что применение процедуры развития духовности личности привело к тому, что развились и укрепились такие позитивные морально-нравственные качества как: «человеколюбие», и способность учитывать мнение другого, «ограничение себя во всем». Среди негативных качеств, такие качества как «подхалимство», «коварство», «необязательность», «зависть», «демагогия» стали иметь меньше значения для врачей-ветеринаров, что сразу же отразилось на общей картине характеристик профессий (см. табл. 6). Профессия начинает интересовать ветеринаров прежде всего как «познавательный процесс» (с четвертого места эта характеристика переместилась на первое) и «как процесс общения» (эта характеристика стала занимать второе место). Такие характеристики профессии, как «профессия как возможность принести пользу обществу» и «профессия как возможность духовного совершенствования себя и своей деятельности» стали занимать более высокие восьмое и девятое места соответственно, хотя по степени значимости все еще продолжают уступать характеристикам профессии таким, как «карьерный рост» (третье место), «профессия как источник материальных благ» (четвертое место), и «профессия как способ проявления властных полномочий» (пятое место). Неизменными остались такие характеристики профессий как «профессия как престижная работа» и «профессия как привычка», которые также как и в I срезе заняли шестое и седьмое места соответственно (см. табл. 6).
С повышением духовного уровня, после четырех недель занятий, до средних отметок, в ценностных ориентациях тоже произошли изменения (см. табл. 5). Тренинг всего лишь с одной духовной ценностью «любовь к ближнему» произвел существенные изменения в системе ценностных ориентаций врачей-ветеринаров: с восемнадцатого рангового места эта ценность поднялась на девятое, то есть стала входить в десятку значимых. Развитие чувства любви к ближнему сказалось и на более позитивном отношении к своей семье, к своим близким людям (с шестого места эта ценность передвинулась на первое). Развитие и укрепление позитивных морально-нравственных качеств позволило врачам-ветеринарам вырабатывать нравственные нормы и жить по ним (ценность «высоконравственная жизнь» с предпоследнего девятнадцатого места перешла на пятнадцатое место). Ценность «карьера» перестала быть системообразующей ценностью и также, как и в сводной таблице динамики характеристик профессий стала занимать третье ранговое место. В связи с тем, что ветеринары стали проявлять больший интерес к своей профессии; то для них становится более важно усовершенствовать свои, профессиональные знания, а ценность «работа ради денег», хотя все еще продолжает оставаться в десятке значимых, опустилась с третьего мета на шестое, в то время как ценность «работа как удовольствие» с последнего места поднялась на три позиции и стала занимать семнадцатое ранговое место. Материальная ценность «изысканная пища» опустилась на последнее двадцатое место, уступив свое девятое место духовной ценности «любовь к ближнему». Так как согласно тестированию к пятой недели у ветеринаров выявились следующие позитивные морально-нравственные качества, нуждающиеся в укреплении и развитии, а именно: «бескорыстие», «великодушие», «совестливость», «честь», «раскаяние», «доверие к людям», «винить себя во всем», «смирение». Среди негативных качеств также остался ряд качеств, которые необходимо уменьшить: «хамство», «вероломство», «беспринципность», «уступчивость». В системе ценностных ориентаций врачей-ветеринаров определился ряд духовных ценностей, которые заняли низкие места: это «работа как удовольствие» семнадцатое место, «литература» - шестнадцатое место, «высоконравственная жизнь» - пятнадцатое место, «постоянное усовершенствование своих профессиональных знаний»,- четырнадцатое место «служение на благо Отечества» - тринадцатое место, «искусство» - одиннадцатое место. Данные ранжирования характеристик профессий и соответственно изменение отношения врачей-ветеринаров к своей профессии видно из сводной таблицы динамики характеристик профессий (см. табл. 6, II срез), хотя такие характеристики как «профессия как возможность принести пользу обществу» и «профессия как возможность духовного совершенствования себя и своей деятельности», все еще занимают не очень высокие, восьмое и девятое места соответственно.