Духовность народа Узбекистана

Суннитский уклон был образован в VIII—XII веках в Арабском халифате как одно из крупных 
направлений ислама. В настоящее время 90 процентов всех мусульман в мире относятся к суннитам. 
Сунниты исповедуют Коран и Сунну. Наряду с пророком Магометом и халифом Али они признают от-
вергнутых сторонниками шиизма первых халифов Абу Бакра, Умара, Усмана. В самом суннитском 
течении есть четыре религиозно-правовых ответвления: 1) ханафия; 2) моликия; 3) шофеия; 4) ханбалия. 
Они отличаются друг от друга лишь подходами к принципам решения отдельных правовых вопросов, 
ритуалами, традициями и обрядами. Если сунниты являются сторонниками халифатской власти, то 
шииты выступают за имамат (власть имамов). Среди суннитов было мало противоречий и 
противоборств. В средние века у них не возникало никаких ответвлений. Но в Новое время (XVIII век) 
от суннитов отпочковалось религиозно-политическое течение ваххабитов и образовался своеобразный 
уклон ахмадийцев.
3. Шиитское течение (по-арабски «группа», «сторона»). Ныне этому течению принадлежат 10 
процентов мусульман мира. Как политическая группа (власть Али) оно появилось в середине VII века. 
Широко распространено в Ираке и Иране. Будучи религиозно-догматическим учением, шиизм вел 
борьбу против власти халифов. Шииты, как и сунниты, признают Коран, однако считают, что во времена 
халифов его отдельные части были исключены. Они обосновывают свое учение, толкуя содержание 
Корана в переносном значении. Шииты составили самостоятельные сборники из хадисов и назвали их 
Ахбором (вести). В своем учении они следуют пяти догмам: это тахвид, адл, нобувват, имамат, киёмат. 
Тахвид — признание того, что нет Бога кроме Аллаха; адл — справедливость, судьба; нобувват — 
пророчество; имамат — признание власти имамов; киёмат — наступление загробной жизни, 
воскрешение мертвых. Шиит признает власть Али и 12 имамов из его поколений. Шииты также 
совершают паломничество в Мекку и Медину, кроме того, посещают города Карбала и Наджаф, чтобы 
поклониться гробницам имамов. К шиитскому течению относятся следующие уклоны:
а) джафарийский — правящий, господствующий;
б)зайдийский;
в) исмаилийский;
4. 
г) ибадийский 
и 
др., 
которые 
существуют 
и 
ныне. 
Шиизм 
считается 
господствующим 
мировоззрением 
главным 
образом 
В Иране.