Фалсафа 2-семестр Ражаббоев Равшанбек

Стоиклар фалсафаси.
Стоицизм антик даврдаги фалсафий мактаблардан бири былиб, мил.ав. IV аср охирларидан милодий III аср охирларигача фаолият кырсатди. «Стоя» сызи юнон тилида шоирлар, ба=слашувчилар тыпланадиган жойни билдиради. Стоиклар =ам Сущрот сингари о\заки ижодга-ба=сга катта а=амият беришади. Кейинчалик стоицизм асосчиси Зенон издошларини «стоиклар» деб аташ одат былган.
Стоиклар фикрнинг моддий ифодаси былимш сызга, нутщща катта а=амият берадилар. Дарвоще «Логика» атамасининг ызи =ам юнонча «логос» - «сыз»дан келиб чищщан.
Стоицизм узощ тарихга эга былиб, у уч даврга былинади: 1. Илк стоицизм мил.ав. IV–II аср ырталарни ыз ичига олади ва унинг намояндалари Зенон, Клеанф ва Хрисипп былган; 2. Стоицизм гуллаган даври мил.ав. II-I асрларига ты\ри келади. Унинг йирик вакиллари Панетий (Панеций) ва Посидонийлар былишган; 3. Янги стоицизм милодий I-III асрларида щадимги Римда ривожланган.
Стоикларнинг биринчи авлоди Арасту мантищни ривожлантиришга катта =исса щышдилар. Улар, хусусан Хрисипп, мантищща оид кыплаб асарлар щолдирдилар. «Мураккаб =укмлар» ты\рисида», «Диалектика быйича щылланма», «+укм ты\рисида» кабилар шулар жумласидандир. Стоикларда мантищ ички ва ташщи нутщни ырганувчи фан сифатида икки щисмга былинади: 1) сызлаш шаклидаги фикрни риторика ырганади, 2) савол – жавоб шаклидаги фикрни диалектика ырганади.
Стоиклар =ам Арасту сингари ты\ри фикрлашнинг асосий щоидаларни зиддиятсизлик ва айният щонуни билан бо\лайдилар. Стоиклар объектив мавжуд жисмни сезиш ва идрок этишни билишнинг илк манбаи деб =исоблайдилар ва билим пайдо былиши муаммосини сенсуалистик нущтаи назардан =ал этадилар.
Улар ызларининг табиат ты\рисидаги тасаввурларида анъанавий тырт моддий элемент ты\рисидаги щарашларига асосланадилар. Моддий элементлардан олов ва =авони фаол, сув ва тупрощни эса пассив деб =исоблашади. Улар айнищса оловга ва оловнинг =аво билан бирикишига катта а=амият берадилар. Стоиклар Гераклит каби оловни бошлан\ич субстанционал асос сифатида. =амма оловдан келиб чищади ва =амма нарса оловга айланади, деб ущтиради стоиклар.
Стоицизм таълимоти ривожига катта =исса щышган Панетий Родос оролида мил.ав. 185-110йилларда яшаган. У ёшлигида Афинада былиб, Диоген маърузаларини тинглайди ва унинг таъсирида стоицизм тарафдорига айланади. Лекин кейинчалик Панетий стоицизмни перилататетицизм ва платонизм билан щышиб юборади.
Стоикларнинг йирик намоёндаларидан яна бири - Посидоний тахминан мил.ав. 140-130 йиллар орасида, Апомей (Сурияда) ту\илган ва Афинада Панетий щылида та=сил кырган. Мил.ав. 987 йилда у Родос оролида ызининг нотищлик-фалсафий мактабини очади. Посидоний мактабида мил.ав. 78-77 йиллари Цицирон =ам та=сил кырган.
Посидонийнинг «Океан ты\рисида», «Осмон =одисалари ты\рисида», «Коинот ты\рисида», «Худолар ты\рисида», «Физика ты\рисидаги муло=азалар», «Этика ты\рисидаги муло=азалар» каби асарларидан унинг замондошлари Цицерон, Лукреций, Страбон, Секст Эмпирик, Диоген Лаэртский ва бошщалар фойдаланишган ва ищтибос щилишган.
Посидонийнинг илмий щизищишлари доираси кенг былган. Шунинг учун щадимги замон фалсафасининг маш=ур тадщищотчиси Л.Ф. Лосев Посйдонийни муло=азасининг чущурлиги быйича Афлотун, щомусийлиги быйича эса Арасту билан тенглаштиради.