Falsafa 3-joriy nazorat topshirig’i ahmadjonov elbek 651– 22 gr 11-мавзу. Мулоҳаза. Хулоса чиқариш режа

“Ёшларга оид давлат сиёсатининг асослари тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикаси Қонунида ёшлар орасида одоб-ахлоқни бузишга, шу жумладан, зўравонлик, ҳаёсизлик ва шафқацизликни тарғиб қилишга қаратилган ҳар қандай хатти-ҳаракатлар, “Бола ҳуқуқларининг кафолатлари тўғрисида”ги Қонунда эса беҳаёлик, шафқацизлик ва зўравонлик ҳақида ҳикоя қилувчи, инсон қадр-қимматини таҳқирловчи, болаларга зарарли таъсир кўрсатувчи ва ҳуқуқбузарликлар содир этишларига сабаб бўлувчи адабиётларни тарқатиш, филмларни намойиш этишнинг тақиқланиши белгилаб қўйилган. Миллий қонунчилик тажрибасида бу каби нормаларнинг акс этиши ёшларимизда турли ахборот хуружлари, жамиятимизга ёт бўлган ғояларга нисбатан мафкуравий иммунитетни шакллантиришда, фарзандларимизни халқимизнинг миллий маънавияти, оилаларимизда амал қилинадиган тартиб-қоидаларга, ота-онага ҳурмат руҳи асосида тарбиялашда муҳим аҳамиятга эгадир. Зеро, ҳар қайси давлатнинг ёшлари унинг эртанги кунини, тақдирини белгиловчи куч бўлиб саналади.

15-МАВЗУ. ЭСТЕТИКА: ЭСТЕТИКАНИНГ ПРЕДМЕТИ, МАҚСАДИ ВА ВАЗИФАЛАРИ. ТАБИАТ ВА ТЕХНОГЕН СИВИЛИЗАЦИЯ ЭСТЕТИКАСИ. ЭСТЕТИКАНИНГ ЗАМОНАВИЙ МУАММОЛАРИ
Режа:
1.“Эстетика” фанининг обекти ва фалсафий моҳияти.

2.Эстетика категорияларининг анъанавий ва замонавий таснифи. Гўзаллик ва унинг муқобиллари.

3.Кулгилилик категорияси. Эстетика категорияларининг ўзаро алоқадорлиги.

4.Эстетик тарбиянинг турлари ва йўналишлари.

Эстетика сўзи юнонча «эстезис» сўзидан олинган бўлиб, «сезиш», «ҳис қилиш қобилияти» маъносини билдиради. Бу фан – инсоннинг воқеликка эстетик муносабатлари ва инсоният бадиий ривожининг умумий қонун-қоидалари ҳақидаги фан. Узоқ вақт бу фан «Гўзаллик фалсафаси» деб таърифлаб келинган. Лекин ҳозирги даврда „Эстетика" фанини бундай таърифлаб бўлмайди, чунки

«гўзаллик»нинг ўзи „Эстетика"га тегишли тушунчалардан бирига айланиб қолди. Биринчи марта эстетика сўзини фаннинг номи сифатида олмон файласуфи Александр Баумгартен (1714-1762) “Поетика” асарининг баъзи бир масалалари тўғрисида фалсафий мулоҳазалар” китобида ишлатган (1735 йил). Лекин бу билан Баумгартенни „Эстетика" фанининг асосчиси деб бўлмайди, чунки эстетика назариялари қадим замонлардаёқ „Фалсафа” фани доирасида ўрганилган.