Фарғона давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

1) бинарности, так как многие МРК, существующие в большинстве 
мифологических представлений и религий, построены по принципу 
оппозиции и контраста: Бог – Дьявол, Рай – Ад, Добро – Зло, Вера – Неверие, 
Благое – Грех, Святое – Мирское, Свет – Тьма; 

---

59 
2) универсальности/дифференциальности. 
Универсальные 
МРК 
функционируют во всех мифолого-религиозных представлениях (англ.: God 
иFaith, ср. узб.: Худо – Иймон; рус.: Бог – Вера; ит.: Dio e Fede;исп.: Dios y 
Fe; нем.: Gott und Glaube;тур.: Tanrı ve inanç). К универсальным также 
относятся концепты Рай, Душа, Благое, Добро, Ад, Дьявол, Зло, Грех, Жизнь, 
Смерть, Свет, Тьма и т.д. К дифференциальным относятся МРК, являющиеся 
аксиологически значимыми для представителей определенного типа 
вероисповедания (в исл: Фарз, Суннат, Калима, Тавҳид, Ихлос, Тақдир, 
Харом, Халол, Тавба; в христ.: Святая троица, Заповеди, Дева-Богородица; в 
иуд.: Эдут (завет), Тшува (раскаяние), Авера (грех); в буд.: Праджня 
(достижение мудрости), Шила (нравственное поведение), Карма (воплощение 
закона); 
3) аксиологической значимости, т.е. наличием в содержании МРК 
положительных (Бог, Добро, Рай) или отрицательных (Дьявол, Ад, Грех) 
оценочных признаков. Так, например, как показал анализ ассоциативных 
связей, проведенный на материале ассоциативных словарей, концепт Virtue 
(Благое/Савоб) выражает ряд положительных признаков, связанных с добром, 
святостью, чистотой, невинностью: saint-like, angelic, sainty, righteous, good, 
pure, admirable, glorious, splendid, wonderful, marvelous, superb, valuable, etc. 
Напротив, концепт Sin (Грех/Гуноҳ), а также отрицательные эмоционально-
оценочные 
смыслы, 
ассоциируемые 
со 
злом, 
непорядочностью, 
нечестностью, несправедливостью: bad, immoral, dishonest, unjust, evil-
minded, malevolent, sinful, graceless, infernal, demonic, satanic, hellish, 
abandoned, unvirtous, shameless, etc.;