GeniAutsider abb indd

Глава 7. Аварийная ситуация в небе
183
расспрашивая их о том, как они разрешают те или иные конфликты, 
как строят совместную работу и как относятся к вышестоящему 
руководству.
Для этого были разработаны подробные анкеты, и, посетив все 
бесчисленные филиалы IBM во всех уголках света, Хофстед собрал 
обширный материал.
«Восхитительное было время, — вспоминал он позднее. — 
Я столько узнал. Наблюдал за поведением людей. И обратил вни-
мание на то, что внутри этой огромной компании люди мыслят и 
ведут себя совершенно по-разному».
Результатом исследования ученого стала система анализа разли-
чий между культурами, а «измерения Хофстеда» на сегодня — одна 
из самых популярных парадигм межкультурной психологии.
По утверждению Хофстеда, культуры можно различать, к при-
меру, по уровню обособленности индивидов. Эта шкала получила 
название «коллективизм-индивидуализм». Самое крайнее положе-
ние на стороне индивидуализма занимают Соединенные Штаты. 
Нет ничего удивительного в том, что США являются единственной 
в мире промышленно развитой страной, не имеющей всеобщего 
здравоохранения. На противоположном конце шкалы располагается 
Гватемала.
Второе измерение, выделенное Хофстедом, — «неприятие не-
определенности». Насколько культура терпима к неизвестности бу-
дущего? На основании собранного материала Хофстед выделил пять 
стран, в культуре которых наиболее ярко выражена зависимость от 
правил и норм и стремление придерживаться установленных про-
цедур независимо от обстоятельств:
1. Греция
2. Португалия
3. Гватемала
4. Уругвай
5. Бельгия

---

Часть II. Наследие
184
В последнюю пятерку вошли страны, наименее подверженные 
неприятию неопределенности:
49. Гонконг
50. Швеция
51. Дания
52. Ямайка
53. Сингапур
Надо отметить, что Хофстед не говорил о «правильных» или 
«неправильных» положениях вдоль шкалы. Он также не утверждал 
и того, что положение страны со стопроцентной точностью опре-
деляет поведение ее жителей: в Гватемале легко найдутся люди с 
высокой степенью индивидуализма.
Но его выводы во многом совпадают с выводами, сделанными 
Нисбеттом и Коэном после экспериментов в Мичиганском уни-
верситете. Каждый из нас обладает собственной уникальной лич-
ностью. Однако на нее накладываются традиции и привычки того 
общества, в котором мы выросли, и эти различия выражены очень 
четко.
Возьмем, к примеру, Бельгию и Данию. Из одной страны в дру-
гую можно долететь на самолете всего за час. Датчане внешне очень 
похожи на бельгийцев, и, оказавшись на перекрестке где-нибудь 
в Копенгагене, вы едва ли заметите много отличий от Брюсселя. 
Без сомнения, при поверхностном знакомстве эти две страны могут 
показаться одинаковыми. Но в контексте неприятия неопределен-
ности они диаметрально противоположны. По сути, по этому из-
мерению датчане имеют гораздо больше общего c ямайцами, нежели 
с некоторыми из своих европейских соседей. Возможно, Данию и 
Бельгию объединяют европейские либерально-демократические 
традиции. Но все остальное отличается: история, политическое 
устройство, религиозные верования, язык, кухня, архитектура и 
литература, уходящие корнями на многие сотни лет назад. В своей 

---