lo h a z a k o rd irla r, ch u n k i m u h a b b a t ayol uchun c h in m a ’nodagi
u lu g ‘ tu y g ‘u va b u tu n h a y o tin in g m azm unidir.
U. Irving
T a b ia t ayolga sh u n d a y deydi: u dd asidan ch iq sang g o ‘zal
b o ‘l, x o h lasa n g oqila b o ‘l, a m m o idrokli b o ‘lm og‘ing shart.
P. Bomarshe
0 ‘z m u h ab b a ti bilan o lish ay o tg an ayolning q a t’iyati o lam -
d a m av ju d ja m i q a t’iy atla rn in g eng olijanobidir.
Stendal
H a r b ir kishi o ‘zida sevilishdek bir ehtiyoj sezadiki, bu
tu y g ‘u u n i k o ‘zi o ‘ngida yuksaklikka k o ‘tarad i, a m m o o d a m n i
tu rlic h a : b irin c h i b e a d ad m eh r-sh a fq a t bilan,
yana b irin i esa
d o im iy jid d iy a t b ilan sevm o q kerak.
J. Sand
E rk a k bilan ayol m u h a b b a ti — b u ixtiyoriy kelishuvdir,
b u n i u la rn in g qay biri b u z sa, faqat hiy o natd a ay b lan adi, a m m o
ayol o n a b o ‘lgach, u n ing
b u rc h i yanada k uch ayadi, b ino barin
ta b ia t u n g a zurriyo t m asalasini ishonib topshirgan.
G. Mopassan
E rk a k kishi tan lag an q ay liq q a qarab , u o d a m n in g kim ligi,
o ‘z q a d r-q im m a tin i b ila d im i-y o ‘qm i, osongina bilsa b o 'lad i.
/.
Gyote
A g a r q alb im iz s o f b o ‘lsa, «ayol» so‘zi biz u c h u n ulug‘vor-
likka lim m o -lim d ir.
E. Senekur
O 'z sevganingni so g ‘in ib ahvoling tang b o ‘lishi, k o ‘rarga
k o ‘z in g y o ‘q o d a m bilan y ash ash d an yuz c h a n d o n yengilroqdir.
J. Labryuver
Ayol ish on chin i su iiste’m o l etib , m u h a b b a tin i
o y o q o sti qil-
g an , ojizgina vujudini q iy n ab , k o ‘zid an alam y o s h la rin i oqizgan
o d a m , m en in g n a z d im d a, ab lah va razildir.
Sh. Node
T a n g o ‘zalligi o sh iq la m i sh ay d o qilishi m u m k in ,
u larn i bir
u m r m aftun etish u c h u n esa q a lb g o ‘zalligi ta la b q ilin a d i.
K. Kolton
A yollarda g o ‘zal b o ‘lm o q lik n in g b irg in a, lek in jo z ib a d o r
b o 'lm o q lik n in g esa yuz m in g im k o n iy ati bor.
Do'stlaringiz bilan baham: 
