Forum 15. indb


Ф О Р У М Исследования феномена родства


Download 0.57 Mb.
Pdf ko'rish
bet29/130
Sana18.06.2023
Hajmi0.57 Mb.
#1597409
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   130
Bog'liq
issledovaniya-fenomena-rodstva(1)

39
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
ствие эволюционно первичных форм брака и систем родства 
у африканцев закономерно свидетельствуют об их более позд-
нем происхождении по сравнению с популяциями Америки, 
Азии и Океании [Dziebel 2007].
Богатство и разнообразие форм кодирования таких негенеало-
гических элементов, как относительный пол, относительный 
возраст и слияние альтернативных поколений (и их связь 
с симметрично-прескрипционными браками), в системах тер-
минов родства за пределами Африки и Европы и поступатель-
ный распад структур, базирующихся на их основе, на мириады 
конвергентных типов систем терминов родства в разных ре-
гионах мира [Dziebel 2007] свидетельствуют о том, что био-
культурная дифференциация не вписывается в дарвиновскую 
модель эволюции
1
.
В последнее время эволюционные биологи стали более внима-
тельно относиться к наследию К. Леви-Строса в области изуче-
ния систем родства и брака [Chapais 2008]. Причиной этого 
интереса является своеобразие симметрично-прескрипцион-
ных (или «эпигамных», в российской традиции) систем род-
ства и брака на фоне известных биологам способов регулиро-
вания биологических связей по родству и воспроизводству 
в других обществах приматов. Если у приматов фиксируются 
либо только брачные правила (ср. полигинию у павианов), 
либо только осознание общего происхождения групп родичей 
по мужской или женской линии (у многих видов мартышек 
Старого и Нового Света, среди которых царит промискуитет), 
то у человека присутствует и то и другое.
Павианы, согласно [Rodseth, Wrangham, Harrigan, Smuts 
1991], — единственное нечеловеческое общество, в котором 
брачные правила и родственные структуры тоже сосуществу-
ют и самки по достижении зрелости переселяются из роди-
тельской группы, т.е. налицо экзогамия. Но и здесь присут-
ствует существенное различие между павианами и людьми. 
Если у павианов самка, ушедшая жить к самцу, признает его 
родителей за родственников, то самец в ответ не признает ее 
родителей за родственников. У человека не только сосуще-
ствуют брачные нормы и нормы счета родства, но еще и на-
блюдается эпигамное взаимодействие между различными 
ячейками общества.
Если рассматривать системы родства и свойства у человека 
с точки зрения составляющих их компонентов, то в дополне-
ние к поведенческим моделям, известным по обществам при-
1
O роли конвергенции в исторической фонологии индоевропейских языков см.: [Garrett 2006].



Download 0.57 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   130




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling