Forum 15. indb

69
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
3
мышления его информанта, так и огромный социокультурный 
контекст, определяющий данный процесс. Можно ли строить 
на таком ненадежном материале какие-либо геометрические 
или алгебраические схемы, если даже один ложный факт, по-
ложенный в их основу, способен их разрушить?
Наконец, каким образом можно проверить имеющиеся у нас 
данные, собранные этнографами и антропологами XIX–
XX вв., если исследовавшиеся ими социумы либо более не су-
ществуют, либо претерпели серьезную трансформацию за 
последние 100–150 лет?
Таковы, по моему мнению, главные объективные факторы на 
пути познания систем родства в настоящее время, и предло-
женные нам графические схемы никак не решают этих про-
блем. Повторю, что субъективными факторами, препятству-
ющими познанию родства, на мой взгляд, являются 1) теоре-
тический и понятийный разнобой в современных работах по 
теории родства, рождающий исключительную противоречи-
вость и непоследовательность в суждениях и эклектизм мыш-
ления самих исследователей; 2) досадное нежелание слышать 
друг друга, что я и попыталась продемонстрировать на примере 
недавних статей П.Л. Белкова.
Ответ на третий вопрос о причинах разногласий подходов линг-
вистов и социальных антропологов к самим номенклатурам 
родства представляется мне достаточно тривиальным. В этом 
отношении нельзя не согласиться с П.Л. Белковым в том, что 
этнография и лингвистика — это действительно разные науки 
с разными методологическими подходами. В то время как для 
лингвистов составляющие их термины являются прежде всего 
языковыми единицами и подлежат анализу именно в данном 
аспекте, для этнографов и социальных антропологов, как уже 
подчеркивалось выше, они были и остаются исходным мате-
риалом для изучения родства в социокультурном контексте.
При этом я не могу согласиться с утверждением о том, что, «
из-
учая системы терминов родства, этнографы (этнологи) попро-
сту занимаются не своим делом» [Белков 2011: 380]. В таком 
случае не своим делом занимаются и химики, изучающие свой-
ства конкретных элементов, в том числе процессы, которые 
происходят на уровне ядра, коль скоро существует такая об-
ласть исследований, как ядерная физика. У филологии и линг-
вистики тоже по сути сходный предмет изучения — язык, но 
изучают они его с разных сторон. Если же, как отмечалось 
выше, основой для получения информации о системах родства 
также является язык, то почему термины родства должны ис-
ключаться из этого контекста, тем более что они, в сущности, 
и лежат в основе определения системы родства вкупе с инфор-

---