Forum 15. indb

89
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
анализа номенклатуры родства (компонентный анализ, транс-
формационный, генеративный, шкалограммный и др.)
1
.
Активизировались в последнее время исследования и такой 
весьма перспективной проблематики, как искусственное 
(фиктивное) родство (включая ритуальное), прежде всего 
у специфических этносоциальных групп (например, у россий-
ских хиппи), а также таких его форм, как побратимство, куна-
чество, кумовство, братства по кораблю и по гостевым домам, 
подшучивание («шуточное родство»), включая и обычаи избе-
гания различных родственников и свойственников, например, 
в системе «отношений по джаму» («паспортных фамилий») 
у народов Западной Африки. Следует отметить, что специфи-
ческие «общности по джаму», равно как и их аналоги, способ-
ствовали появлению в доколониальную эпоху единых социаль-
но-коммуникативных пространств, сопоставимых с локаль-
ными цивилизациями. Основным структурообразующим 
принципом организации таких сетевых сообществ является 
родство (реальное или фиктивное), поскольку только матрицы 
родства способны выразить как иерархические, так и горизон-
тальные отношения, при этом номенклатуры родства отража-
ют не только и даже не столько родственные, сколько относи-
тельно возрастные и гендерные отношения
2
.
Этнологическое направление изучает этнокультурную обу-
словленность СТР, а также этногенетические аспекты эволю-
ции СТР близкородственных этнических общностей (ощу-
тимые результаты получены на полинезийском, тюркском и 
североамериканском материале). Среди этнокультурных фак-
торов, влияющих на характерные особенности конкретных ТР, 
исследуются текнонимия (называние родителей по детям, 
чаще всего первенцам), герайтеронимия (называние по стар-
шим родственникам), имена, даваемые по порядку рождения 
(birth-order names) и другие антропонимические феномены, 
окказионально функционирующие в качестве терминов род-
ства, т.е. некие имена родства. Следует отметить, что выявле-
ние имен родства [Добронравин 1998] — одно из несомненных 
теоретических достижений в познании феномена родства за 
последние годы, наряду с обоснованием необходимости раз-
граничения эгоцентричности и социоцентричности СТР
3
и созданием иденетической парадигмы родства
 
[Дзибель 
2001] — наиболее серьезной попытки синтеза этнографическо-
го, лингвистического и популяционно-генетического подходов.
1
См. обзоры: [Членов 1973; Дзибель 1998: 90–98; 2001: 25–32].
2
Подробнее см.: [Маслов 2010; Попов 2010].
3
См. обзор: [Кожановская 1995: 11–15].

---