G19 yetakchisining xarizmasi / Radislav Gandapas. M.: Mann, Ivanov I Ferber, 2013. 224 p

Rahbarning kamchiliklari bo'lishi mumkinmi?
Albatta, xarizmatik shaxslar mutlaq va oliy tinchlikka erishgan g'ayritabiiy shaxslar emas. Ular chayqalishlari, sabrsiz bo'lishlari, egiluvchan, noqulay, boshqalarga hurmatsizlik bilan qarashlari mumkin. Afsonaviy sovet sportchisi , ter bilan "kosmosga sakrashchi" laqabini olgan Valeriy Brumel o'n sakkiz yoshida Rimda Olimpiadaning "kumushini" oldi. Ammo u medaldan mamnun emas edi: mish-mishlarga ko'ra, u hatto uni yerga tashladi. Bu g'alaba unga haqiqiy maqsad yo'lidagi zerikarli, haqoratli to'siqdek tuyuldi. Keyingi uch yil ichida Brumel rekord o'rnatdi.
Xarizmatiklar mag'rur, o'zlarini juda yaxshi ko'radiganlar kabi muomala qilishadi. Ular o'zlariga g'amxo'rlik qilishadi, o'zlarini maqtashni unutmang. Ba'zan ular o'zlarini haqorat qilishadi. Ammo keyin ular kechiradilar. Ular insonning oddiy zaif tomonlarini ko'rsatishi, injiq bo'lishi mumkin.
Murabbiy Vladimir Tarasov shunday deydi: "Eng yaxshi menejer - kasal bola". Va u tushuntiradi: kasal bo'lganida, bola hech qanday qiyinchiliksiz uning yuzida azob-uqubatlarni tasvirlaydi. Va ota-onalar so'rashga shoshilishadi: "Sizga nima kerak? Velosipedmi? Jam? Nima? Nima? Gapiring! Buyurtma!" Va sog'lom va quvnoq bo'lganingizda ota-onangizdan velosiped yoki murabbo so'rashga harakat qiling! Siz darhol shartlarni, savdolashishni boshlaysiz.
Yana bir savol shundaki, bu erda zaiflik shaxsiyatning, xarakterning haqiqiy namoyon bo'lishimi yoki rahbar ehtiyotkorlik bilan va tanlab foydalanadigan kommunikativ vositami? Genri Ford muhim boshqaruv qarorlarini qabul qilishda past martabali xodimlarni jalb qilgani haqida afsonalar bor edi - u koridor bo'ylab yurib, oddiy muhandisga qoqilib, undan qandaydir vaziyatda nima qilish kerakligi haqida maslahat so'radi. Tashqaridan odamga Ford o'zining zaifligini ko'rsatayotgandek tuyulishi mumkin. Ammo bu uning xarizmatik ta'sirining ustunlaridan biri edi.
Axloq va maqsadga muvofiqlik
Xarizmatik liderlar orasida butunlay boshqacha shaxslar bor: odamlarga shafqatsizlarcha tazyiq o'tkazadigan diktatorlar va zolimlar va rahm-shafqat timsoli bo'lgan azizlar. Ular orasida xushchaqchaq va xushchaqchaq, boshqalarning xohish-istaklariga sezgir bo'lgan odamlar bor - shuningdek, qattiqqo'l, qo'pol, qo'pol, qo'pol odamlar ham bor. Ba'zi xarizmatiklar umumiy manfaatni boshqaradi, boshqalari bu haqda hatto o'ylamaydilar, o'z maqsadlari uchun muxlislarning qiziqishlari va moyilliklaridan behayo foydalanadilar. Assortiment deyarli cheksizdir. Bunda biz rahbarlarga baho bermaymiz, ularning axloqi yoki axloqsizligi darajasini aniqlashga urinmaymiz. Ushbu kitobning mavzusi - muqaddaslik va mehribonlikka, qo'rquvga, dahshatga, rahbarning umume'tirof etilgan me'yorlarni buzishga tayyorligiga asoslanishi mumkin bo'lgan xarizmatik ta'sir mexanizmi.
Va bu bizni ushbu bob boshlangan erkinlik va ichki ziddiyat mavzusiga qaytaradi. Rahbar o‘zi bilan bo‘lgan ziddiyatda g‘alaba qozongan bo‘lsa, ichki erkinlikni qo‘lga kiritgan bo‘lsa, boshqalar unga o‘z erkinligini bergan bo‘lsa, bu erkinlikdan foydalanishda u qanday mulohazaga asoslanadi? Xarizmatik odam qanday qaror qabul qiladi?
Ichki erkinlikka erishgan odamlar hayotda muvaffaqiyat qozonish ehtimoli ko'proq, chunki muvaffaqiyatga erishish yo'li nafaqat tashqi to'siqlarni engib o'tishdir. Bu ko'pincha ichki to'siqlarni engib o'tishdir. Ana shunday to‘siqlardan biri ommaviy axloqdir. Xarizmatik rahbarlar ko'pincha uning talablarini e'tiborsiz qoldiradilar.
Axloqning vazifasi nimadan iborat? Axloqiy tamoyillarning vazifasi - umumiy manfaatlarni shaxslarning o'zboshimchaliklaridan himoya qilish, guruh yoki jamiyatni parchalanish va yo'q bo'lib ketishdan himoya qilishdir. Axloq shuni anglatadiki, qandaydir yuqori kuch yoki jamiyatning o'zi bizning har bir harakatimizni kuzatib turadi va hatto fikrlarimizga kirib, ularni munosib yoki gunohkor deb baholaydi. Ammo axloqiy me'yorlar tarixan shakllanganligi sababli, bugungi kunda ular ilgari qurilgan oqilona asoslar har doim ham aniq emas. Ko'pincha, axloqiy tamoyilni tushuntirish mumkin emas yoki juda qiyin. Odatda bunday hollarda ular oddiygina aytadilar: bu yaxshi emas, noto'g'ri, ular buni qilmaydi. Yaxshi odamlar buni qilmaydi. Va bu juda yaxshi, "prinsipli" odamlar ma'lum axloqiy tamoyillar ularga kim tomonidan va qanday yuklanganligini anglamaydilar. Qizig'i shundaki , biz o'zimiz farzandlarimizga ota-onamiz aytganlarini takrorlaymiz. Va bu, na ota-onamiz, na biz hozir nima uchun u yoki bu tarzda harakat qilish mumkin emasligini tushuntira olmadik.
Axloq, oddiy va, qoida tariqasida, guruhning ibtidoiy a'zolariga nisbatan qo'llanilganda yaxshi ishlaydi. O'zining ichki to'siqlarini rivojlantira olmaydigan, o'zini boshqara olmaydigan va o'zini tuta olmaydigan odamlarga. Ularga tashqi nazoratchi kerak. Xarizmatik uchun axloq muqarrar ravishda cheklovga aylanadi. Ba'zi hollarda, biz etakchining g'oyalari va missiyasi hukmron axloqiy me'yorlarga to'g'ri kelmaslik uchun juda shaxsiy, juda qo'pol yoki juda original ekanligi haqida gapiramiz. Ular turli davrlarga tegishli. Bundan tashqari, axloq ko'r-ko'rona chegaralaydi. Va xarizmatik cheksiz kengaytirishga intiladi.
Berdyaev Leninni o‘rganish chog‘ida xuddi shunday qarama-qarshilik haqida shunday yozgan edi: “Leninning butun dunyoqarashi inqilobiy kurash texnikasiga moslashgan edi... Va u barcha vositalarni kurashga, inqilob maqsadlariga erishishga imkon berdi... Leninning inqilobiy tabiati ma’naviy manbaga ega edi, u buni qila olmadi. adolatsizlik, zulm, ekspluatatsiyani ko'taring. Ammo u maksimalistik inqilobiy g‘oyaga berilib, oxir-oqibat ezgulik va yovuzlik o‘rtasidagi to‘g‘ridan-to‘g‘ri farqni yo‘qotdi, tirik odamlarga bevosita munosabatini yo‘qotdi, yolg‘on, yolg‘on, zo‘ravonlik va shafqatsizlikka yo‘l qo‘ydi. Lenin yomon odam emas edi, unda juda ko'p yaxshi narsalar bor edi. U fidoyi, g‘oyaga mutlaq sodiq odam edi, u hatto o‘ta shuhratparast va kuch-qudratga chanqoq odam ham emas edi, o‘zi haqida kam o‘ylardi. Ammo bitta g'oyaga o'ta vasvasa qilish ongning dahshatli torayishi va axloqiy tanazzulga, butunlay axloqsiz vositalarni qabul qilishga olib keldi.
Yana bir holat, tez-tez uchraydigan holat, hokimiyatning tabiati bilan bog'liq. Hech qanday kuch zo'ravonliksiz tugamaydi. Xarizmatik shunchaki etakchilik mavqei tufayli boshqalarni manipulyatsiya qiladi. U guruhning umumiy resurslarining bir qismiga da'vo qiladi, ularni tortib oladi va o'zi uchun ketganidan ko'ra ko'proq narsani oladi. Albatta, u o'z konforini qurbon qilishi mumkin, hatto ba'zida qashshoqlikda yashashi mumkin. Ammo oxir-oqibat, uning boyligi guruhning boshqa a'zolarinikidan yuqori. Va nomutanosib ravishda yuqori. Va xarizmatik nafaqat guruhning resurslarini, balki uning a'zolarining hayotini ham boshqarishi mumkin.
Agar aybdor askarni jazolashi kerak bo'lgan qo'mondon o'ylay boshlasa, o'ylab ko'ring: “Buni qilishga haqqim bormi? Agar zo'ravonlik meni jirkantirsa, jazolanishim kerakmi?" Bu erda uning kuchi tugaydi. Va u ruhsiz sadist emas. Faqat hokimiyatni saqlab qolish uchun u zo'ravonlik qiladi. Va u juda shafqatsiz harakat qilishi mumkin, shunda hozir bo'lganlar darhol uyatchan bo'lishadi: "U nima desa, men buni qilaman! Bu yerda, ilgakda o‘lgandan ko‘ra, dushmanning nayzasidan o‘lganim afzal!
Biroq men o‘quvchiga xarizmatik rahbarda axloq yetishmaydi, degan taassurot qoldirmoqchi emasman. Agar axloq taqiqlar tizimi sifatida qaralsa, xarizmatikaning, albatta, o'ziga xos axloqi bor. Biroq, birinchidan, bu jamiyat va atrof-muhit tomonidan unchalik yuklanmaydi, balki u rahbarning ichki motivlari bilan bog'liq bo'lgan ichki motiv sifatida tug'iladi. Xarizmatik "umumiy qabul qilingan" tamoyillarga, amrlarga shubha bilan qaraydi, garchi u tashqi tomondan odob-axloqni kuzatishi mumkin.
Ikkinchidan, rahbarning axloqi ko'p jihatdan uning maqsadga muvofiqligini tushunishiga asoslanadi. Askarni xuddi o'z zavqingiz uchun osib qo'yish tavsiya etilmaydi. Ta'sir va kuchni saqlab qolish uni osib qo'yishni talab qilganda, agar busiz bo'linmaning itoatkorligini qaytarish mumkin bo'lmasa, askarni osib qo'ymaslik ham nomaqbuldir. "O'ldirmang", deb aytilsin, lekin qo'mondon hali ham askarni qatl qilishi kerak. Bu maqsadga muvofiq. Va agar xarizmatik aniq maqsadga muvofiqlik bilan boshqarilsa, u uni azob va dahshatli tushlardan qutqaradi.
Bulgakov pyesasi asosida suratga olingan "Yugurish" filmidagi sahnada juda yaxshi tasvirlangan . Oq gvardiya generali Xludov xabarchi Krapilinni osib o'ldirishni buyuradi - keyin Krapilin sharpasi unga tushida ham, haqiqatda ham ko'rinadi. Ammo general o'nlab askarlarni qatl etishni buyurdi va ularning hech biri unga dahshatli tushlarda ko'rinmadi. P nega? Ammo u boshqa askarlarni xiyonat, sabotaj, vandalizm uchun - urush jinoyatlari uchun osib qo'ygani uchun. Va Krapilin o'zboshimchalik bilan qatl qilishga qaror qildi. Yoki u aytgan haqiqat uchun qasos, tanqid uchun ("Siz bo'g'inlar bilan urushda g'alaba qozonolmaysiz") yoki askar o'zining ayblov nutqidan so'ng tiz cho'kib, generaldan "rahm qilishini" so'ragan. Va bu erda Xludov maqsadga muvofiqlikka qarshi chiqdi. Men rahbar uchun ushbu asosiy qoidaga rioya qilishni to'xtatdim.
Rahbarning axloqi maqsadga muvofiqlikdan tashqari, uning o'ziga qo'ygan ichki tamoyillari bilan ham belgilanishi mumkin. "Men hech qachon do'stimni tark etmayman." "Agar siz qarzni to'lashga va'da bergan bo'lsangiz, men uni har qanday narxda qaytarib beraman." Bu ichki qonunlarning maqsadga muvofiqlik bilan hech qanday aloqasi bo'lmasligi mumkin, ammo ular oqilona ma'noga ega. Prinsiplar azob-uqubatlarni engillashtiradi. Rahbar endi har bir alohida vaziyatda qaror qabul qilishi shart emas: printsip bor, tamom. Va, albatta, xarizmatik, qanday dilemmalarga duch kelishini tushunib, hayotni osonlashtiradigan shunday tamoyillarni o'rnatadi. Savol tug'iladi - va rahbar darhol bu tamoyilni o'ziga va atrofidagilarga taqdim etadi. Va buni kuzatish, oqibatlaridan qat'i nazar, yengillikni his qiladi.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, rahbar - bu ichki tamoyillarga, o'z munosabati va qoidalariga ega shaxs. Bundan tashqari, bunday qoidalardan foydalanish uchun odamlarning bo'ysunishi shart emas. Va aksincha: siz xo'jayin bo'lishingiz mumkin, lekin o'zingizni butunlay boshqara olmaysiz. O'zingizga maqsadlar qo'ying va ularga erishmang. Prinsiplarni chiqarish - va ularga rioya qilmaslik. Va agar odam xarizmatik salohiyatga ega bo'lsa ham, o'z-o'zidan kuchga ega bo'lmasa, u rahbar bo'la olmaydi.
Va siz etakchilik fazilatlarini faqat ma'lum darajada rivojlantirishingiz mumkin. Siz o'tmishga qaytib, o'zingizni qayta tiklay olmaysiz. Siz kelajakka qarashni, bashorat qilishda dadil bo'lishni o'rganishingiz mumkin. Siz qattiqqo'llik va qat'iyatni o'rgatishingiz mumkin. Ammo, boshqa tomondan, introvert lider o'zini odamlar bilan aloqa o'rnatishga, har kuni ziyofatlarga borishga va uchrashgan har bir kishi bilan gaplashishga majbur qilsa ham, ekstrovertga aylanmaydi. (Garchi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu uni biroz baxtli qilishi mumkin.)
4-bob .