Gumanistik psixologiyaning asosiy yo'nalishlari. Shaxs psixologiyasidagi gumanistik yo'nalish

Gumanistik psixologiyaning asosiy yo'nalishlari. Shaxs psixologiyasidagi gumanistik yo'nalish


Gumanistik psixologiya - bu psixologiyaning yo'nalishi bo'lib, uni o'rganish mavzusi yaxlit shaxs o'zining eng yuqori, o'ziga xos namoyon bo'lishida faqat inson uchun, shu jumladan shaxsiyatning rivojlanishi va o'zini o'zi anglashi, uning eng yuqori qadriyatlari va ma'nolari, sevgi, ijodkorlik, erkinlik, mas'uliyat, avtonomiya, dunyo tajribasi, ruhiy salomatlik, "chuqur shaxslararo muloqot" va boshqalar.
Gumanistik psixologiya 1960-yillarning boshlarida psixologik yoʻnalish sifatida shakllangan boʻlib, u bir tomondan, inson psixologiyasiga hayvonlar psixologiyasiga oʻxshatish orqali mexanik yondoshganligi uchun tanqid qilingan, bixeviorizmga qarama-qarshi boʻlgan. inson xatti-harakati butunlay tashqi ogohlantirishlarga bog'liq bo'lib, boshqa tomondan, psixoanaliz insonning aqliy hayoti haqidagi g'oyani ongsiz harakatlar va komplekslar bilan to'liq aniqlanganligi uchun tanqid qiladi. Gumanistik yo'nalish vakillari shaxsni o'ziga xos tadqiqot ob'ekti sifatida tushunishning mutlaqo yangi, tubdan farq qiladigan metodologiyasini qurishga intilishadi.
Gumanistik yo'nalishning asosiy uslubiy tamoyillari va qoidalari quyidagilardan iborat:
♦ shaxs butundir va uni butunligida o'rganish kerak;
♦ har bir shaxs o'ziga xosdir, shuning uchun alohida holatlarning tahlili statistik umumlashtirishdan kam emas;
♦ inson dunyoga ochiq, insonning dunyo va o'zini dunyodagi kechinmalari asosiy psixologik voqelikdir;
♦ inson hayotini shaxs bo'lish va bo'lishning yagona jarayoni sifatida ko'rib chiqish;
♦ insonda uzluksiz rivojlanish va o'z-o'zini anglash imkoniyati mavjud bo'lib, bu uning tabiatining bir qismidir;
♦ inson o'z tanlovida boshqaradigan ma'no va qadriyatlar tufayli tashqi ta'sirlardan ma'lum darajada erkinlikka ega;
♦ Inson faol, niyatli, ijodkor mavjudotdir.


Bu tendentsiyaning asosiy vakillari A.Maslou, V.Frankl, S.Byuler, R.Mey, F.Barron va boshqalardir.
A.Maslou psixologiyada gumanistik oqim asoschilaridan biri sifatida tanilgan. U motivatsiyaning ierarxik modeli bilan mashhur. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, insonda tug'ilishdan boshlab yetti turdagi ehtiyojlar doimiy ravishda paydo bo'ladi va uning ulg'ayishi bilan birga keladi:
1) fiziologik (organik) ehtiyojlar, masalan, ochlik, tashnalik, jinsiy istak va boshqalar;
2) xavfsizlik ehtiyojlari - o'zini himoyalangan his qilish, qo'rquv va muvaffaqiyatsizlikdan, tajovuzkorlikdan xalos bo'lish zarurati;
3) mansublik va muhabbat ehtiyoji - jamiyatga mansub bo'lish, odamlarga yaqin bo'lish, ular tomonidan tan olinishi va qabul qilinishi;
4) hurmat (ehtirom) ehtiyoji - muvaffaqiyatga erishish, ma'qullash, tan olish, hokimiyatga bo'lgan ehtiyoj;
5) kognitiv ehtiyojlar - bilish, qodir bo'lish, tushunish, kashf qilish ehtiyoji;
6) estetik ehtiyojlar - uyg'unlik, simmetriya, tartib, go'zallikka bo'lgan ehtiyoj;
7) o'z-o'zini amalga oshirish ehtiyojlari - o'z maqsadlarini amalga oshirish, qobiliyatlarni, o'z shaxsiyatini rivojlantirish zarurati.
A.Maslouning fikricha, bu motivatsion piramida fiziologik ehtiyojlarga asoslanadi va estetik va o'zini o'zi amalga oshirishga bo'lgan ehtiyoj kabi yuqori ehtiyojlar uning yuqori qismini tashkil qiladi. Bundan tashqari, u yuqori darajadagi ehtiyojlar faqat quyi darajadagi ehtiyojlar birinchi navbatda qondirilsagina qondirilishi mumkin deb hisoblagan. Shuning uchun, faqat oz sonli odamlar (taxminan 1%) o'zini o'zi amalga oshirishga erishadilar. Bu odamlar bor shaxsiy xususiyatlar nevrotiklar va bunday etuklik darajasiga erishmagan kishilarning shaxsiy xususiyatlaridan sifat jihatidan farq qiladi: mustaqillik, ijodkorlik, falsafiy dunyoqarash, munosabatlardagi demokratiya, faoliyatning barcha sohalarida mahsuldorlik va hokazo.. Keyinchalik A. Maslou qat'iy ierarxiyani rad etadi. Bu model ehtiyojlarning ikki toifasini ajratib turadi: ehtiyojlar va rivojlanish ehtiyojlari.
V. Frankl asosiy deb hisoblagan harakatlantiruvchi kuch shaxsiyatning rivojlanishi - bu ma'noga intilish, uning yo'qligi "ekzistensial bo'shliq" ni keltirib chiqaradi va o'z joniga qasd qilishgacha bo'lgan eng achinarli oqibatlarga olib kelishi mumkin.