I. Kirish II. Asosiy qism I bob. O'smirlik davrida jinsiy sterotiplar yosh xususiyatlarining nazariy tahlili

1-bob xulosasi. Ushbu bobda biz gender steriotip, va o’smirlarda uning o’ziga xos hususiyatlarini nazariy tahlil qildik. Tahlil davomida gender steriotip haqida olimlar qarashlari va o’smirlarda ularning asosiy hususiyatlarida biri nutq ekanini bilib oldik.
________________
¹ Elizaveta Aleksandrovna Karkischenko “Gender stereotiplari: o'smirlarning muloqot xulq-atvorida nutqni shakllantirish va ifodalash vositalari”-Nomzodlik dissertatsiyasi. M-2013.
II bob. O'smirlik davrida jinsiy sterotiplarni o’rganish psixologik muammo sifatida.
2.1. O’smirlik davrida jinsiy steriotiplarni shakllanishi
O’smirlarning jinsiy stereotiplarini shakllantirishning yoshga bog'liq xususiyatlari haqida T. I. Yufereva (1982) o'smirlarning erkak va ayol obrazlari haqidagi g'oyalari shakllanadigan hayotning asosiy sohasi qarama-qarshi jins vakillari bilan munosabatlar sohasi deb hisoblaydi. Har bir yoshdagi erkaklar va ayollar qiyofasi haqidagi g'oyalar muloqotning ma'lum jihatlarini aks ettiradi: VII-VIII sinflardan - oilaviy va maishiy munosabatlar shakllanadi. (qizlar va o'g'il bolalar, ayol qiyofasini tavsiflaydi, uning uy bekasi sifatidagi vazifalarini sanab o'tadi va tasvirni tavsiflaydi. erkakning er, ota sifatida, ular asosan uning xotinning jufti rolini ta'kidlaydilar). O'smirlarda T. I. Yuferevaning qayd etishicha, erkaklik - ayollik haqidagi g'oyalar, shubhasiz, kattalarning tegishli qarashlari bilan oddiygina o'rganiladi va ularning xatti-harakatlarini tartibga solishda muhim rol o'ynamaydi. I. S. Kon (2001) tomonidan biroz boshqacha fikr bildirilgan. Uning fikricha, o‘smirlik va o‘smirlik davrida erkaklik haqidagi tegishli me’yoriy g‘oyalar, ayniqsa, qattiq va qoliplashgan; o'zini erkak rolida o'rnatishni orzu qilgan bola, har tomonlama o'zining ayollardan farqini ta'kidlab, ayollikning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinishi mumkin bo'lgan hamma narsani yengishga harakat qiladi. Kattalarda bu jihat zaiflashadi. Erkak o'zida boshqa fazilatlarni qadrlay boshlaydi: bag'rikenglik, boshqasini tushunish qobiliyati, u ilgari zaiflik belgisi deb hisoblagan hissiy sezgirlik. Katta maktab o'quvchilarining erkaklik va ayollik haqidagi g'oyalari qarama-qarshi jinsdagi tengdoshlari bilan munosabatlarga asoslanadi, bu davrda ular o'zlarini ma'lum bir jins vakili sifatida bilishadi, ularning jinsiy rivojlanish bilan bog'liq ehtiyojlari. Bu g'oyalar amalda, qarama-qarshi jins bilan bevosita muloqotda sinab ko'riladi. Biroq, bu faqat qarama-qarshi jinsdagi tengdoshlar bilan munosabatlar sohasiga taalluqli bo'lgan "psixologik jinsiy aloqa" tushunchasi haqidagi g'oyaning shakllanishining boshlanishidadir. Sakkizinchi va to'qqizinchi sinf o'quvchilarining fikriga ko'ra, erkak jasur, kuchli, qat'iyatli, mag'rur, ritsar bo'lishi kerak (u qizga g'amxo'rlik qilishi va uni himoya qilishi, ayol jinsini hurmat qilishi, ayolga nisbatan kamtar, ehtiyotkor, olijanob bo'lishi kerak). Qizlarning fikriga ko'ra, ayol mehribon, muloyim, yumshoq bo'lishi kerak, ammo bu xususiyatlarni aytib, qizlar, qoida tariqasida, ularni erkakka nisbatan xulq-atvor standartiga aylantirmaydi. Barcha yoshdagi o'g'il bolalar ko'p hollarda erkakning ayolga va aksincha, ayolning erkakka bo'lgan munosabatini ifodalovchi o'ziga xos fazilatlarni sezmaydi. Biroq, ular uchun ayollar qiyofasini tasvirlashda ularning tashqi ko'rinishining xususiyatlarini (go'zallik, nafislik, aniqlik) berish xarakterlidir. T. A. Arkantseva va E. M. Dubovskaya (1999) tomonidan o'tkazilgan tadqiqot o'smirlar tomonidan berilgan erkaklar va ayollarning o'xshash xususiyatlarini aniqladi. O'smirlar nuqtai nazaridan ideal erkak - jasorat, kuch, chidamlilik, ishonch, mas'uliyat kabi o'ziga xos fazilatlarga ega erkak tipi, ayol esa androgin tip: yumshoq, mehribon, g'amxo'r, yumshoq, lekin ayni paytda faol, mas'uliyatli, ishonchli. Biroq, T. I. Yufereva tomonidan olingan ma'lumotlarga nisbatan farq ham aniqlandi. Erkakni tavsiflashda oila sohasi o'rniga uning shaxsiy xususiyatlari birinchi o'ringa chiqdi va oilaviy rol xususiyatlari oxirgi o'ringa tushdi. Xuddi shu narsa ayolning tavsifi bilan sodir bo'ldi, lekin kamroq darajada. Ideal ayolni tasvirlashda universal belgilarning roli oshdi. V. E. Kagan (1989) o’z yurtidagi uchta viloyatidagi 7-10-sinf oʻquvchilari bilan suhbat oʻtkazdi, ular koʻpchilik erkaklar va ayollarni qanday tasavvur qilishadi. Qizlar tomonidan tasvirlangan erkaklik va o'g'il bolalar tomonidan tasvirlangan ayollik stereotiplari ko'p jihatdan o'xshash bo'lib chiqdi. Ikkala stereotip ham mehribonlik, sezgirlik, adolat, halollik, mustaqillik va joziba bilan ajralib turardi. Bir qator xususiyatlardagi o'xshashlik o'g'il bolalarning erkaklik, qizlarning ayollik tavsifida ham topilgan; bu qat'iyatlilik, kuch-quvvat, ishonch. O'smirlar tomonidan qayd etilgan ko'plab xususiyatlar Uilyams va Best asarlaridagi erkak va ayollik fazilatlari ro'yxatiga mos keladi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, erkaklar va ayollarning bir-biriga mos keladigan xususiyatlari juda ko'p, bu, ehtimol, bu yoshdagi bolalarda hali shakllanmagan erkaklar va ayollarning stereotiplaridan dalolat beradi. Bundan tashqari, "erkak" fazilatlari (ishonch, energiya, qat'iyat) ko'pincha ayollarga, "ayol" fazilatlari (mehribonlik, sezgirlik, joziba) erkaklarga tegishli edi. Shunday qilib, E. V. Kagan tadqiqotida o'smirlardagi erkaklar va ayollarning xususiyatlari ancha androgin bo'lib chiqdi. Umuman olganda, muallifning ta'kidlashicha, ayollik stereotiplari erkaklik stereotiplariga qaraganda o'g'il va qizlarda ko'proq o'xshashdir. Salbiy xususiyatlar (jozibali, dushmanlik, asabiylashish, qo'pol, xudbinlik, adolatsiz, nosamimiy) faqat ularning jinsi stereotiplariga kiritilgan va bu asosan o'g'il bolalarda namoyon bo'ladi. I. S. Kletsina (1998) 70 nafar talaba qiz o'rtasida o'tkazilgan so'rov natijasida ko'pincha erkaklar va ayollarga xos bo'lgan xususiyatlarni aniqladi. Umuman olganda, bu ma'lumotlar ayollar ongida gender stereotiplari saqlanib qolganligini tasdiqlaydi. Psixologik jinsiy aloqa tarkibining mazmunini tahlil qilish uning noaniqligini ko'rsatadi. Ideal erkak qiyofasini androgin psixologik jinsga ega bo'lgan qizlar beradi, ularning tuzilishida erkaklik xususiyatlari ayollik xususiyatlaridan sezilarli darajada ustun turadi. Erkak vakillaridan farqli o'laroq, ayol qiyofasi qizlarning ko'pchiligi tomonidan ijobiy qabul qilinadi (sifatlarning 68 foizi qabul qilinadi), ammo psixologik jinsning turi ham noaniqlikka yaqinlashadi. Xarakterli jihat - psixologik jins tuzilishida ham haqiqiy, ham ideal ayol qiyofasida erkaklik xususiyatlarining ayollik belgilaridan ustunligi, bu esa qizlarning androgin tip chegarasidan chiqmagan holda ko'proq erkak bo'lishga moyilligini ko'rsatadi. O'g'il bolalar, qizlardan farqli o'laroq, aniq erkaklik va ayollik bilan haqiqiy erkak qiyofasini androgin psixologik jinslar tarkibida erkaklik ustunligi bilan ta'minlaydi. Ayol qiyofasi ko'pchilik yigitlar tomonidan ayol yoki androgin sifatida qabul qilinadi (erkaklar ustidan ayollik fazilatlari ustunlik qiladi). Shunisi e'tiborga loyiqki, ideal ayol qiyofasi yigitlar tomonidan ko'proq erkak sifatida ko'riladi, lekin ayollik xususiyatlari ustunlik qiladigan androgin psixologik jinsiy aloqa doirasida qoladi. Erkak qiyofasi yigitlar uchun jozibadorroq bo'lib, ular buni ayollarga qaraganda ijobiyroq baholaydilar (erkak xulq-atvorining xususiyatlarining 73% va ayollarning xulq-atvori xususiyatlarining 50% ijobiy baholanadi). Shunday qilib, ko'pchilik o'g'il bolalar ayollarni qizlar erkaklarnikiga qaraganda ko'proq ijobiy qabul qiladilar, garchi ikkala tomon bir jins vakillarini qarama-qarshilikdan yuqori baholasa ham, bu gender munosabatlaridagi qandaydir raqobat va keskinlikdan dalolat beradi. O'g'il bolalar psixoseksual xatti-harakatni aniqroq, qizlar esa noaniqroq tasvirlaydi. Bu qizlarning faolligi va o'zini o'zi ta'minlashga qaratilgan gender sotsializatsiyasidagi ma'lum qiyinchiliklarni aks ettiradi, garchi yigitlar buni mamnuniyat bilan qabul qilishsa ham, agar ular ayollikni saqlab qolishadi. Umuman olganda, qizlar ham, o'g'il bolalar ham an'anaviy gender stereotiplariga past darajada moyil bo'lib, ularning asta-sekin o'zgarishi ularning oldingi qarama-qarshiligi va qattiq ierarxiyasini erkak jinsi foydasiga yo'q qilish yo'nalishida kuzatilmoqda va erkaklik tobora qadrli bo'lib bormoqda. Bunday tendentsiyalar jinslar o'rtasidagi hamkorlikni rivojlantirishga yordam beradi. Biroq, hamkorlik turi bo'yicha munosabatlarni rivojlantirish uchun qarama-qarshi jins vakillarini ko'proq qabul qilish, hamdardlik qobiliyati zarur. Aks holda, jinslar o'rtasidagi sheriklik gender munosabatlarining keskinligini saqlab, faqat faol-raqobat xarakteriga ega bo'ladi. Shaxsiy fazilatlar nuqtai nazaridan o'zini va qarama-qarshi jinsdagi shaxslarni baholashdagi farqlar. Bir qator tadqiqotlar o'z jinsiga nisbatan favoritizmni aniqladi, bu o'z jinsi vakillarining shaxsiyatiga yuqori baho berishda namoyon bo'ladi. Bu o'z jinsiga tegishli ijobiy xususiyatlarni va qarama-qarshi jinsga tegishli salbiy xususiyatlarni tasvirlash so'ralgan ikki yoshli bolalarda paydo bo'ladi A. A. Nikitina va N. K. Radina (2007) o'quvchilar - o'g'il va qiz bolalarning "haqiqiy erkaklik" qiyofasini qanday ifodalashini o'rganishdi. Aniqlanishicha, ularning ikkalasi ham hissiy, jismoniy va ruhiy qattiqlik (S. Bern bo'yicha) va muvaffaqiyatni «haqiqiy erkak»ga bog'laydi. Biroq, qizlar va o'g'il bolalarning vakilliklarida ham farqlar mavjud edi. Qizlar, o'g'il bolalarga qaraganda, erkakning "ijtimoiy fazilatlari" ni ochib beradigan xususiyatlardan 3 baravar ko'proq foydalanadilar ( yaxshi tarbiya, yomon odatlarning yo'qligi, hazil tuyg'usi). Ammo qizlar 4 baravar ko'proq erkak qiyofasiga va odatda ayollik xususiyatlariga (noziklik, sezgirlik, sabr-toqat, ochiqlik) tegishli. Yigitlar "haqiqiy erkaklar"ning tashqi qiyofasini tavsiflovchi xususiyatlardan 3,5 baravar ko'proq foydalanadilar (xushbichim va ko'rkam, did bilan kiyingan yoki beparvo kiyingan, erkaklarga xos ovoz tembri, o'rta yoshli sochlari kulrang va boshqalar). Shunday qilib, yigitlar "haqiqiy erkak" degan stereotipik g'oyaga ko'proq moyil bo'lib, uni "muvaffaqiyatli daromad oluvchi" deb bilishadi.