Ii б о б «шажараи турк»да тарихий вокеалар тасвири ва унинг бадийй хусусиятлари

Абулгози анъанасини давом эттирган Мунис ва Огахийнинг «Фнрдавсул-идбол» асарида эса, «Шажа­раи турк»да ёзилмай, туширилиб долдирилган вокеалар тхлдирилади. Мунис ва Огахий буишни бажарар эканлар, улар хам буасарни одатдаги афсонавий ривоятдан бошлайдилар. «Фирдавсул-ицбол»нинг хам энг дадимий даврлардан бошланиши Абулгозининг «Ша­жараи турк» асарининг бошланишига ухшайди.
Халкимиз утмишда феодаллар, хонхбеклар дукмронлиги, зулми остида моддий ва маънавий бойликларни бунёд этиб келди. Утмишда яратилган нодир


43




адабиёт ва санъат намуналари хам бнтмас-туганмас кудратга эга булган халк ижодий меднатининг махсулидир, Виз мулодаза юритмодчи булган Абулгози Ьадодирхон «Шажараи турк» номли тарихий-мемуар асарини ёзишда бошца тарихчилар каби ана шхузига цахар яратилган бой маданий меросни жуда чудур ва атрофлича хргаиган ва ундан фойдаланган:
«Чингизхоннинг обо аждодларини ва авлодларини ким хар вилоятларда подшодлид килиб турурлар. Муаррихлар туркий ва форсий тили бирлан онларнинг подшодлид дилран ва турран ва улган тарихларини, яхши ва ёмон килган ишларияи ёзиб турурлар. Бир подшод отина бир донишманд киши бир тарих айтиб турур. Ва яна бир йена йиллардин с$нг шул подшоднинг авлодидин яна бир подшод булганда тади бир дониш­манд муаррих вайдо булиб, мен ул буруйди муаррихдин яна яхши айтурман теб, буподшоднинг отина тади бир тарах айтиб турур. Шундод дила-дила Чингизхон авлодидин хар юртда утган подшодларнинг отларита баъзиларига ун тарих, баъзиларира йигирма тарих ва баъзиларига уттиз тарих айтиб турурлар» («Шажараи турк», 4бет).
Абулгозининг «Шажараи турк» асарини яратишдан асл мадсади Чингизхон авлодининг тарихини яратиш эмас, хзидан олдин утган ота-боболарининг ва акаларинннг Хоразмда дукмронлик килган даврлари тари­хини, яънн уз аждодларининг беварволиги туфайли ёзилмай колган тарихни ёзиб, келгуси авлодларга тудфа килиб долдиришдан иборат эди. Хуйдирма ва сохталикка деч бир йул дуймасликка, тарихий дадидатдан четга чидмасликка ва бутун асари давомида шхпринципга амал килишга интилади. Хасарининг китобуонларига ёлрон схзламасликка ва хзини «галат таъриф» этмасликка cj)3 беради, Буни асарнинг 8—9-бобларида яна бир марта очих-ойдин курамиз.