Ижтимоий педагогика

Тарбияси огир усмирлар жисмоний жихатдан соглом булсалар- да, уларнинг таълим-тарбияси бузилган булади. Улар уз тенгдошларидан укишда ортда крладилар, чунки уларда хотира, тафаккур ва тасаввур хислари етарлича яхши ривожланмаган.
Гарчи улар узлари учун кизикдрли нарсани бажаришса хам. мехнат килишни ёкдиришмайди, узларини бирор ишни бажаришга мажбур кила олмайдилар, мунтазам шугулланиш улар учун нихоятда огир юмуш булиши мумкин. Тарбияси огир усмирлар мактаб интизоми ва тартибини бузишади, укишни хохдашмайди, укитувчилар, тенгдошлар, ота-она билан низолашадилар, мактабни ташлаб кетадилар, узларини “омадсиз" деб билишади, дайдилик килишади, спиртли ичимлик ва гиёхданд моддалар истеъмол килишади, хУКУКбузарликлар содир этишади. Баъзан усмирлар жисмоний ёки жинсий зурлик окибатида уз жонларига касд килишади.
Усмирларнинг педагогик жихатдан тарбияланмаганликлари ижтимоий педагогик ходиса булиб, оилавий ва мактаб тарбиясининг камчилиги, мактабдан ташкари тарбия ишнинг коникарсиз йулга куйилганлиги натижасидир. Амалиётда исботланганидек, атроф-мухитнинг ижтимоий педагогик даражаси, йуналишлари усмирга таъсир килиш жихатидан турлича булади. Оила, мактаб, мактабдан ташкари таълим муассасаларда бола тарбиясига таъсир этувчи омиллар назорат килинса-да, куча-куйда уларни бошкариш анча мураккаб булади. Бу тарбия жараёнида акс этмаслиги мумкин эмас. Чунки усмирлар буш вактларининг аксариятини айнан кучада утказишади. У ерда уларда мулокот, яъни энг мухим ижтимоий эхгиёжлардан бири шаклланади. Укувчилар учун асосий фаолият УКишдир. Бирок тарбияси огир усмирлар учун укиш укитувчилар ва тенгкурларининг хурматини козона олиш воситаси эмас. Шунинг учун улар узларига мухим булган фаолиятни мактабдан ташкарида излашади. Айнан шу ерда, узи каби усмирлар даврасида, уларга ёмон хислатлар ва кУполликлари учун танбех беришмайди, аксинча, бу камчиликларни ’‘катталик аломати” деб билишади.
Бирок хозирги кунда, болалар билан биргаликда ижтимоий иш олиб бориш амалиёти мактабда, яшаш жойларида ва махаллаларда пайдо булмокда. Бу фаолият туман, махалла хамда мактабда таълим-тарбия ишларини олиб боришнинг ягона режаси
буйича барча ижтимоий хизматларни болалар тарбияси ва химояси муаммосини ечиш учун бирлаштиради. Ягона режа буйича иш юритиш мактаб педагогии жамоасининг фаолиятини тубдан узгартиради. Педагоглар мактабдан ташкдри болалар муассасаси, синф рахбарлари, гурухтарбиячилари фаолиятига кушилишади ва улар билан як,ин хамкорликда иш олиб борадилар.
Бу фаолиятда асосий эътибор болага каратилади, шунинг учун хам педагоглар жамоаси фаолияти мактаб деворлари ичида Колиб кетмайди. Улар болага, оиласига, болалар бирлашмаларига ва тенгдошлар мухитига мурожаат хилишади.
Тарбияси огир болалар билан ишлашда ижтимоий педагог мактаб ва мактабдан ташкдри жамоанинг улар хулк,-атворига таъсирини урганади. Ижтимоий педагог бундай болалар билан иш олиб боришда яхши натижаларга эришиш учун бир кдтор шартларни бажариши лозим:

• 
  усмир билан алокд урнатиш;
  
• 
  усмир билан узаро яхши муносабатларни урнатиш;
  
• 
  унинг реакцияси, фикри, интилишлари, кизикишлари, келажакдаги режаларини урганиш.
  

Бу борада психолог А. Б. Филонов томонидан ишлаб чикилган педагогик технология хдм самарали хисобланади. Унда ижтимоий педагогнинг усмир билан алокдсининг бир нечта боскичлари курсатилган:

• 
  карашларида мамнунликларнингтупланиши;
  
• 
  унинг кизикишларини билиб олиш;
  
• 
  характеридаги салбий хусусиятларнинг сабабларини тушуниш;
  
• 
  унинг шахсиятидаги салбий хислатларини урганиш;
  
• 
  юриш-туриш ва узаро муносабатнингумумий меъёрларини ишлаб чициш^IX.
  

Ю.В.Василькова тарбияси огир усмирнинг тарбиясига боск,ичма-боск,ич ёндашувни илгари суради²: