Искусственная духовность

4.3.2. «Мне снилось, мне снилось...» (Иер. 23.25-27)
Вокруг сновидений, как и вокруг пророчеств всегда существовал ореол таинственности. И это не случайно, поскольку Господь Бог издавна использовал канал сновидения для вразумления и предупреждения водимых Духом Божьим людей -как евреев, так и язычников. Однако и во времена Ветхого Завета, и во времена благодати, это происходило в особых, исключительных случаях, когда естественных человеческих возможностей недостаточно, чтобы принять правильное решение или избежать грядущей опасности. И в наше время, по необходимости и Своему изволению. Господь вразумляет сновидениями христиан. Но нельзя забывать, что Библия также учит, и постоянно предостерегает духовных ревнителей не только от ложных пророков и пророчеств, но и от ложных сновидцев и сновидений. «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов от Бога ли они...» (1 Иоан. 4.1) — это важный принцип духовной жизни.
Не секрет, что некоторые христиане склонны искренно верить всем снам без различения, руководствоваться снами в своей жизни, заниматься их толкованием и отгадыванием. Но самое печальное, что очень часто сны заслоняют от сновидца реальную силу и премудрость Священного Писания, а также общение среди святых и советы мудрых из народа Божьего. В связи с этим очень важно выяснить, все ли сны имеют смысл откровения и духовное значение? Все ли сны от Бога, ведь еще через пророка Иоиля верующим было предсказано, что «... нз-лию от Духа Моего... старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2.28)?
Неразборчивый, легкомысленный и легковерный подход к сновидениям может привести в лабиринты духовности, к обольщению снами и видениями. С позиции Священного Писания, природа и происхождение сновидений, как и любого другого явления, может быть различной (божественной, человеческой и демонической). В этом смысле следует различать: сновидения от Господа, и сновидения иного рода, или даже иного духа. Так, сновидения от сатаны наблюдаются у людей, к которым враг человеческих душ имеет доступ («точку опоры»), которые грешат, занимаются оккультными науками, астроло— ^! гией, экстрасенсорикой и другими «глубинами сатанинскими». Однако, в рамках решения задач данной книги не следует останавливаться на проблемах такого рода. Значительно труднее различить обычные человеческие сновидения от откровений Свыше.

СПРАВКА. Сновидения — это переживаемые зрительные и слуховые представления, возникающие во время сна, когда человек интеллектуально, эмоционально и физически пассивен, но его сознание остается активным. Сновидения, которые человек испытывает во время так называемого «медленного сна», как правило, не запоминаются. А вот в процессе «быстрого сна» человек переживает информацию, которая оставляет сильный след в его сознании и памяти, оказывая существенное влияние на настроение человека и его поведение в будущем. С точки зрения науки назначение сновидений заключается в том, чтобы, в первую очередь, восстанавливать функции нервной системы, ослаблять ее напряженность, стабилизировать эмоциональную сферу естества человека, стимулировать творческую активность мозга и т.д. В рамках данной работы нет особой необходимости детально освещать физиологию и психологию процесса сновидения. Более важно сформулировать правильные критерии оценки природы информации, которая поступает в душу человека посредством сновидений.

Размышляя об этой проблеме, отметим, что содержание обычных (т. е. человеческой природы) или естественных сновидений сильно зависит от особенностей физиологии и души человека, от его эмоционального и умственного состояния непосредственно перед сном. Так, пророк Исаия пишет, что «...голодному снится, будто он ест; но пробуждается, и душа его тоща; ...жаждущему снится, будто он пьет; но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет...» (Ис. 29.8). Другими словами, очень часто сновидения являются плодом или следствием разгоряченного воображения, фантазии, мечтательности, переживаний или же результатом болезненного состояния человека. Вот почему, еще в древности, Господь строго указывал Своему народу: «Пророк который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого-Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном?» (Иер. 23.28). Отсюда вытекает, что не все сны являются духовными, не все сны «зерно» или «Мое слово»». Есть сны, которые Господь относит к категории «мякина»...

На практике, особый акцент на сновидениях часто приводит к тому, что христиане неосознанно пренебрегают реальностью силы и премудрости Священного Писания и советом разумных из народа Божьего — Церкви! И, по всей вероятности, не случайно. Бог вопрошал евреев: «Они говорят: мне снилось, мне снилось... Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу...» (Иер. 23.25-27). А в неканонической книге древнего мудреца Иисуса, сына Сирахова замечено, «...что только глупых окрыляют сонные грезы и только безрассудные питают пустые и ложные надежды на них...Как обнимающий тень, или гоняющийся за ветром, так верующий сновидениям. Сновидения то же, что подобие лица против лица... Гадания и приметы и сновидения — суета и сердце исполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения многих ввели в заблуждение и надеющиеся на них подверглись падению» (Сир. 34.1-7).
Итак, любой сон — это сигнал или информация для человека о состоянии его тела, души и духа. В этом смысле, нельзя пренебрегать подобной информацией, но следует анализировать ее, вникать в себя и в учение Христово, делать соответствующие выводы о своей духовности либо бездуховности. Духовный христианин должен спать спокойно, он должен отдыхать во время сна, получая, по необходимости, вразумления и откровения от Господа через сновидения. Но при этом верующие должны быть здравыми и духовно трезвыми. Христиане должны научиться различать сны, полученные от Бога, от естественных сновидений, а также уметь отсеять «прелести» или страхи лукавого, ибо часто сам сатана принимает вид ангела света и служителей Неба.
Размышляя о роли сновидений в жизни христианина, нельзя не упомянуть современные теории