Islom moliya tizimi

Hisob -kitoblarning quyidagi turlari qabul qilindi:
Omonat hisoblari
Investitsiya hisoblari
Zakot hisoblari

Omonat hisobvaraqlari bo'yicha foizlar to'lanmagan, lekin pul mablag'larini talabga binoan olish mumkin edi. Ishlab chiqarish maqsadida kichik, qisqa muddatli, foizsiz kreditlar berilishi mumkin edi. Investitsiya hisoblaridagi mablag'lar cheklangan miqdorda olib qo'yildi va foyda taqsimoti asosida kiritildi. Zakot hisobi rasmiy zakot miqdorini tortdi.

Mit Gamr loyihasi muvaffaqiyatli bo'ldi, chunki depozitlar 1963 yildan 1966 yilgacha oshdi. Bank ehtiyotkor bo'lib, qarzlarning 60% ga yaqinini rad etdi va iqtisodiy jihatdan qulay bo'lgan vaqtlarda defolt darajasi nolga teng edi. Ammo oxir -oqibat siyosiy sabablarga ko'ra loyiha bekor qilindi. Shunga qaramay, u tijorat bankini foizsiz asosda tashkil etish mumkinligini ko'rsatdi.


Islomiy bank tamoyillari

Shariat pulni ijaraga berish uchun haq to'lashni (islom ulamolari ta'rifida moliyaviy muomala, sudxo'rlik yoki foizlarning har qanday ortiqcha miqdorini o'z ichiga oladi) to'lashni, shuningdek tovar yoki xizmat ko'rsatuvchi korxonalarga sarmoya kiritishni taqiqlaydi. uning tamoyillariga zid deb hisoblangan (harom, taqiqlangan). Bu tamoyillar ilgari gullab-yashnagan iqtisodiyotning asosi sifatida ishlatilgan bo'lsa-da, faqat 20-asrning oxirlarida musulmonlar jamiyatidagi xususiy yoki yarim xususiy tijorat institutlariga ushbu tamoyillarni qo'llash uchun bir qancha islomiy banklar shakllandi.

"Islomiy bank ishining asosiy ijarachisi - riba - bu faqat sudxo'rlik kontseptsiyasini o'z ichiga oladigan termin - kamdan -kam hollarda islom dunyosidan tashqarida ham qo'llanilishi mumkin. Bu tamoyillarning aksariyati oddiy din va aqlga asoslangan bo'lib, ular ko'plab dinlarning, shu jumladan islomning asosini tashkil etadi.

"Bu tamoyillarning umumbashariy tabiati musulmon bo'lmagan adabiyotlarga bir qarashda ham darhol ko'rinib turibdi. Sudxo'rlik Eski Injilda ham, Yangi Ahdda ham taqiqlangan, Shekspir va boshqalar. boshqa yozuvchilar, ayniqsa 19 -asrda yozganlar, bu amaliyotning vahshiyligiga hujum qilishdi. Viktoriya davri yozuvchilari tomonidan ilgari surilgan axloqning ko'p qismi, masalan, Dikkens - boylikning teng taqsimlanishidan tortib, insonning asosiy mehnat qilish huquqigacha - zamonaviy islom jamiyatida mavjud.

"Garchi G'arb OAVlari tez -tez islom bankining hozirgi shakli so'nggi paytdagi hodisa deb taxmin qilishsa -da, aslida, asosiy amaliyot va tamoyillar VII asrning boshlariga to'g'ri keladi". (Islomiy moliya: Euromoney nashri, 1997)