Историко-этнографические сюжеты в средневековых арабских источниках по малайско-индонезийскому региону

 
Срибуза / Сер╖ра
(остров, город) 
Срибуза или Сарбуза встречается в различных вариантах написания у многих арабских 
авторов. Наиболее распространенной формой является Сер╖ра, однако самый ранний из упоми-
нающих ее источников, Абу Зейд, дает именно Срибузу, и этого же написания придерживается 
Йакут. Поэтому, а также из-за созвучия Срибузы со Шривиджайей, исследователи склоняются 
именно к этому варианту. Встречаются также такие формы, как Шрибуўа или Шарбуўа (у ал-
Идриси), Седида, Серинда и Шеринда. Этот топоним обозначает в арабских текстах город или 
остров.
Абу Зейд и ал-Мас‘уди называют Срибузу среди островов, входящих в империю Ма-
харāджи. Оба автора, а также «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб» оценивают ее протяженность в четыреста 
фарса╜ов, а ал-Идриси – в 1200 миль. Ибн Саид приводит длину острова с севера на юг (400 
миль) и его ширину (160 миль). Абу-л-Фида также называет Срибузу островом Махарāджи. По 
свидетельствам «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб», ал-Идриси и Ибн Саида, она является одним из остро-
1
Затонувший корабль определяют как арабский или индийский.

---

94
вов Зāбаджа. «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб» и Ибн Саид отмечают, что Срибуза – крупнейший из них, 
а последний также помещает остальные острова Зāбаджа к юго-востоку от Срибузы. Ал-Бируни 
проводит экватор между ней и Калāхом, тогда как ссылающийся на него Йакут утверждает, что 
экватор пересекает Срибузу.
Ал-Бируни и ал-Хараки называют местным продуктом камфару. Ал-Мас‘уди помещает 
в окрестностях Срибузы-Сер╖ры месторождения золота и серебра и отмечает, что остров не-
прерывной чередой покрывают возделанные земли. По свидетельству «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб», 
на Срибузе производят ценные товары и благовония, а ал-Идриси сообщает, что «там есть жем-
чужные ловли и всевозможные пряности и благовония, которые привлекают туда купцов». 
«Остров Срибуза подчинялся Китаю и был процветающим и густонаселенным. Когда корабль 
отплывает оттуда в Китай, то путь ему преграждают горы, выступающие в море на расстояние 
шести дней. Между этими горами находятся проходы, ведущие в Китай», - пишет Абу-л-Фида. 
Множество упоминаний о Срибузе (в форме Сер╖ра) можно встретить в «Чудесах Ин-
дии» Бузурга ибн Шахрияра, который применяет этот топоним как к острову, так и к городу. 
Бузург ибн Шахрияр помещает Сер╖ру на оконечности острова Лāмр╖ (север Суматры) и в 120 
замах от Калāха, а также рядом с островом Мā’ит. Город Сер╖ра, по его свидетельству, распо-
ложен в бухте, изобилующей крокодилами, которые, тем не менее, безвредны благодаря нало-
женному на них заклятью: «Теперь они [крокодилы] в сер╖рской бухте никому не вредят, а 
прежде, стоило человеку подойти к воде — его тотчас же хватал крокодил: в заливе было неве-
роятное количество этих чудовищ». Бузург ибн Шахрияр приводит рассказ об индийском чаро-
дее, заговорившем их для сер╖рского царя. Сер╖ра также фигурирует в его рассказе о гибели 
еврейского купца Ис╝ā╗а ибн ал-Йах╛да – именно ее правитель подсылает к нему убийцу после 
того, как тот отказывается заплатить ему взятку. Помимо этого, Бузург ибн Шахрияр дает инте-
ресное описание сер╖рской бухты: 
«Мне уже приходилось упоминать о Сер╖ре, которая лежит на самом краю острова 
Лāмр╖. Между Сер╖рой и Калāхом расстояние в сто двадцать замов — а впрочем, Аллах лучше 
знает. Я слышал, что Сер╖рская бухта вдается в остров на пятьдесят фарса╜ов. Она напоминает 
реку, значительно более широкую, чем Тигр около Басры. Вода там пресная, как и вода Тигра 
около Басры. Это самая длинная бухта на всем острове; прилив чувствуется в ней каждые две-
надцать часов. Там живут крокодилы, но те из них, что ютятся между домами, не приносят вре-
да, ибо они заворожены, как мы уже упоминали; однако никто не смеет выйти за пределы про-
странства, занятого домами, из-за остальных крокодилов. Часть сер╖рских домов стоит на су-
ше, но большинство из них построено на воде и держится на плотах из скрепленных между со-
бой бревен.. В бухте дома стоят рядами, образуя нечто вроде улиц. Между жилищами много 

---

95
воды, и она пресная, так как течет с гор, но потом она впадает в бухту и смешивается с морем, 
точно так же, как и Тигр». 
Местоположение Срибузы, данное Бузургом Ибн Шахрияром относительно Лāмр╖, 
Калāха и Мā’ита, указывает на юго-восток Суматры. Схожие сведения о большом заливе можно 
найти у Ибн Саида: «Город Срибуза находится в середине острова в месте, где в него вдается 
залив. Он расположен на реке…». Эти свидетельства соотносятся с сообщениями Абу Зейда и 
ал-Мас‘уди о столице Зāбаджа, расположенной в затопляемом устье реки, и свидетельствует в 
пользу того, что город Срибуза – это столица Шривиджайи, в период ее расцвета находившаяся 
в районе Палембанга. Археологические находки в устье р. Муси подтверждают существование 
там в X в. политического центра и торгового порта, который продолжил функционировать и 
после переноса столицы (Manguin 1993: 29-31). Преобладание в поселении деревянных постро-
ек на воде, описанное в арабских источниках, возможно, объясняет относительную скудость 
археологических находок в этом районе (So Kee-Long 1998: 307). Что касается большого залива, 
упоминаемого арабскими авторами, то нестабильность береговой линии на юге Суматры до-
пускает его существование в районе Палембанга в средние века (Wolters 1975). 
Исследователи единогласно отождествляют город Срибузу арабских текстов с Шри-
виджайей и ее столицей, а остров Срибузу, соответственно, с Суматрой (Tibbetts 1979: 112; 
Холл 1958: 57-58). Примечательно, что этот топоним встречается в источниках только начиная 
с X в. и отсутствует в важнейших ранних текстах – «Известиях о Китае и об Индии» и «Книге 
путей и стран» Ибн Хордадбеха. Время его появления, таким образом, совпадает с приостанов-
кой непосредственных контактов с Китаем и концентрацией арабской торговли в Малаккском 
проливе. Как и Зāбадж и острова Махарāджи, Срибуза соотносима с Шривиджайей. Но, в отли-
чие от них, Срибуза с достаточной степенью уверенности идентифицируется на Суматре, а ее 
описания не содержат значительных указаний на Яву (хотя и встречаются характеристики ост-
рова как густонаселенного и покрытого возделанными полями). На Суматру указывают пересе-
кающий Срибузу экватор и многие другие детали. Этот топоним, таким образом, представляет-
ся более узким, чем Зāбадж, хотя оба они применялись к Шривиджайе.