Историко-этнографические сюжеты в средневековых арабских источниках по малайско-индонезийскому региону

Джāба
(остров, титул) 
Топоним Джāба встречается в немногих источниках. Впервые его упоминает Ибн Хор-
дадбех, которого впоследствии цитирует ал-Идриси. Искаженная форма этого топонима при-
сутствует также в «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб». Джāба в этих текстах выступает и как остров, и в 

---

96
качестве титула правителя
1
. Ибн Хордадбех включает Джāбу в число «индийских царей», а ал-
Идриси упоминает и титул Джāба, и правителя по имени Джāбат ал-Хинд╖, которому принад-
лежит остров Калāх. Ибн Хордадбех также называет Калāх владением Джāбат ал-Хинд╖, одна-
ко здесь она выступает скорее как топоним. Сложно сказать, означают ли Джāба и Джāбат ал-
Хинд╖ одних и тех же правителя, местность или государство. Эти топонимы не встречается в 
других текстах, помимо тех, что цитируют Ибн Хордадбеха или ал-Идриси.
Ибн Хордадбех помещает Джāбу рядом с островами Салāхи╚ и Харладж, в двух фар-
са╜ах от Бāл╛са, в пятнадцати днях пути от Страны Пряностей, а также недалеко от Мāйи╚а. 
Кроме того, он сообщает, что «на Джāбе находится небольшая гора, на вершине которой пыла-
ет огонь площадью около ста локтей
2
, но в высоту не превышающий копья». «Му╜та╘ар ал-
‘аджā’иб» помещает на острове Джāба город Салāхи╚. Повторяющий Ибн Хордадбеха ал-
Идриси также располагает Джāбу рядом с Салāхи╚ом и Харладжем, причем все они находятся в 
двух фарса╜ах друг от друга. Оба автора отмечают, что эти три острова управляются одним 
правителем. Остров Мā’ит ал-Идриси помещает за Джāбой и вблизи от нее и включает его во 
владения правителя Джāбы.
Среди местных продуктов Ибн Хордадбех называет кокосы, бананы и сахарный трост-
ник, а «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб» добавляет к этому списку сандал, индийский нард и гвоздику. И 
Ибн Хордадбех, и ал-Идриси говорят о приверженности Джāбы буддизму. Все три источника 
содержат схожие сообщения о ее правителе, вероятно, восходящие к недошедшей до нас пол-
ной версии труда Ибн Хордадбеха. В тексте краткой редакции «Книги путей и стран» говорится 
лишь, что этот царь «носит золотой наряд и головной убор из золота и поклоняется Будде». По 
свидетельству «Му╜та╘ар ал-‘аджā’иб», правитель острова Джāба «живет в большой роскоши, 
одевается в золотые одежды, а на голове носит золотую корону, украшенную драгоценными 
камнями». Наиболее полное сообщение приводит ал-Идриси: «Этого царя называют Джāба, он 
носит плащ и диадему из золота, украшенную жемчугом и драгоценными камнями. Его изо-
бражение чеканят на монетах. Он очень почитает Будду… Царский храм очень красив и снару-
жи облицован мрамором». 
Расположение Джāбы относительно Калāха, Салāхи╚а и других топонимов указывает 
на область Малаккского пролива. Дж. Р. Тиббетс помещает ее на юго-восточном побережье 
Суматры (Tibbetts 1979: 110), эту точку зрения поддерживает и М. Лаффан. Последний выска-
зывает предположение о существовании там протомалайского государственного образования, 
известного в V в. как Джаба и простиравшего свое влияние вплоть до Зондского пролива (Laf-
1
Ср. смешение созвучного Джāбе топонима Чжанбэй (Джамби) с именем правителя в китайских источни-
ках (Jordaan, Colless 2009: 107, по: Захаров 2010: 295). 
2
Локоть (╕ирā‘) – мера длины, равная около 50-60 см (Хинц 1970: 64-70). Здесь, вероятно, речь идет о 
квадратном локте – мере площади (приблизительно 0,6 м²). 

---

97
fan 2005: 11). Центр этого царства исследователь предлагает искать ближе к Джамби, чем к Па-
лембангу; также в бассейне р. Батангхари помещает его В. Махди, отождествляющий арабскую 
Джāбу с санскритской Йавадвипой
1
(Mahdi 2008: 112). М. Лаффан также предполагает, что три 
титула, упоминаемые в арабских текстах IX в. – Джāба, правитель Зāбаджа и Махарāджа Вос-
точных Островов – обозначали одного и того же правителя, и делает из этого вывод, что Джāба, 
Зāбадж и острова Махарāджи тождественны (Laffan 2005: 27-28). С последним сложно согла-
ситься, поскольку арабские сообщения о Джāбе, в отличие от описаний Зāбаджа и островов 
Махарāджи, не создают впечатления обширной островной империи. Они помещают Джāбу в 
окружении других топонимов и указывают скорее на ограниченную область или царство, рас-
положенную, вероятнее всего, в районе пролива.