Ызбекицон республикаси олий ва ырта махсус таълим вазирлиги

2. Педагогик тактни амалга ошириш шартлари
Педагогик такт дарснинг щамма бос=ичларида ы=итувчи учун зарурдир. Айни=са, ы=увчилар билимини бащолашда жуда эътиборли былиши керак. Бу такт - ы=увчи жавобини тыла эшитишда, яъни жавоб шакли ва мазмунига ди==ат билан эътибор беришда, ы=увчи адашганда вазминлик билан тызатишда, бащони ща==оний =ыйиш ва уни изощлаб беришир. Албатта «Сен щеч нарсани билмайсан!», «Ытир!», «Щар доимдагидек ы=имай келибсан!»-деган аччи= эътирозлар ыринсиздир.
Мощир ы=итувчилар щатто дуду=ланиб жавоб бераётган ы=увчини камчилигини ты\рилаб борадилар. Тактсиз ы=итувчида эса, щатто =обилиятли бола щам дуду=ланиб жавоб беролмаслиги ани=ланган.
Барча ы=увчилар, уларни ди==ат ва щурмат билан тинглайдиган, жавобни ты\рилаб, йыллаб турадиган ы=итувчига жавоб беришни ё=тирадилар. Жавоб бераётган ы=увчига жилмайиш, имо-ишора, бош =имирлатиш билан маъ=уллаб туриш жуда ащамиятлидир.
Айни=са, бащо =ыйиш пайти нищоятда масъулиятлидир. Бащорнинг психологик таъсири ща=ида Б.Г.Ананев: ноты\ри =ыйилган бащонинг ы=увчига салбий таъсири уч ойгача сезилиб туришини ани=лаган. Ы=увчилар фаолиятини бащолашда В.А.Сухамлинский тажрибасидан фойдаланиш жуда эътиборлидир. Унинг бащолаш системаси асосан =уйидаги икки педагогик асосда яратилган.
1. Болага функтсионал ёндошиш эмас, балки унга шахс ну=таи назаридан ёндошиш (ы=увчи былгандан кейин ы=иб келиш керакда, деб =араш ноты\ри). «Менинг ы=увчиларим, энг аввало инсон, бола, сынгра эса ы=увчидир. Мен унга =ыядиган бащо унинг билимлари ылчови эмас, балки менинг унга нисбатан инсоний муносабатимдир».
Бащо ы=увчини келажакка ишонч рущида тарбиялаши зарур. У ы=увчи мещнатини ра\батлантириши, Лекин унинг дангасалиги ва =обилиятсизлиги учун жазолаш воситаси былмаслиги зарур.

MВ

Дарсдан таш=ари щолатда тактни =ыллашда сизнинг

фикрингиз?


3. Педагогда коммуникатив кыникмаларни шакллантириш
Педагогда коммуникатив кыникмаларни шакллантириш. Педагогик такт-ы=итувчи щул=ининг ихчам былишини, яъни тактикасини щам назарда тутади. Чунки ы=итувчи ы=увчилар билан турли ролларда муло=ат =илади. Дарсда ани=лик, уддабуронлик, =атъийлик, агар дарсга тайёр былмаса сохта муло=ат ва щоказо. Дарсдан таш=ари ишларда эркинлик, кынгилчанлик, бемалоллик-былар, айни=са, индивидуал сущбатда, поход (юриш) ларда, саёщатларда мущимдир. Ыйин, кечки дам олиш ва гулхан атрофидаги ытиришларда эса ырто=ларга муносабат ва ишонч билдириш нищоятда мущимдир. Шунинг учун щам муло=отнинг турли шакллари: йи\илиш, мунозара, быш ва=тни ытказиш, ы=итувчидан муло=отнинг ызига хос услубидан фойдаланишни, унинг ощангдорлигини ызгартириб туришни та=озо =илади.
Муло=отда тактикани танлаш роллар позициясидан фойдаланиш билан бо\ли=дир. А.В.Добрович роллар позицияси уч хил былишини исботлаган.
«Ю=оридан келиш позицияси»-ы=итувчи ызининг тыла муца=иллиги жавобгарликни ыз зиммасига олишини намоён =илади. Бу позиция ота-она позицияси деб аталади.
«Пастдан келиш позицияси» - ы=итувчи ыз шахсини муста=ил эмас, балки быйсинувчи ва ызига ишонмайдиган =илиб кырсатади. Бу болалар позицияси деб аталади ва ы=увчи муца=иллигини ошириш ма=садида ишлатилади (дос=ада ы=итувчи атайлаб хатога йыл =ыяди).
«Ёнма-ён туриш»-ы=итувчи хушмуомалалигида ва вазминлигида, вазиятга =араб ишлашни билишида, бош=алар щолатини тушунишида ва жавобгарликни ызи ва бош=аларга та=симлашида ифодаланади. Бу «катталар» позицияси деб аталади (В.А.Кан-Калик 126-бет).
Ы=итувчининг ты\ри муло=от услубини танлаши, щар =андай шароитда педагогик тактга амал =илиши, такомиллашган коммуникатив кыникмаларга эга былишини талаб =илади. А.Н.Леонтев коммуникатив малакаларга =уйидагича характерицика беради:
ижтимоий перцепция ёки (юзидан у=иб олиш) малакасини эгаллаш;
ы=увчининг таш=и белгиларига хос равишда унинг шахси, психик щолати ва бош=а хусусиятларини моделлаш;
ы=увчилар билан муло=от пайтида вазмин былиши;
нут=ни психологик ну=таи назардан энг ма=садга мувофи= =илиб тузиш, яъни нут= муло=отининг ы=увчилар билан нут=ли ва нут=сиз муло=от =илишни билиш («Советы начинающим педагогам» муца=ил ы=иш «Основы педагогического мацерцва» цр. 152-154).
Муло=отда роллар позициясидан унумли фойдаланишга А.С.Макаренконинг кыча безори (опришка) ни =оллектордан =олонияга олиб келишидаги мащоратини мисол келтириш мумкин.
Уни коллектордан =олонияга боришга щеч ким кындира олмади, ызим боришга мажбур былдим. Мен у кроватда ётган щолда эътиборсиз назар ташлаб кытиб олди.:
- Щаммангни жин урсин! Мен щеч =аё==а бормайман! Менга унинг =ащрамонларча \урури маълум эди. Шунинг учун щам мулойимлик билан сыз бошладим:
- Щурматли жаноб, Сизни безовта =илиш мен учун щам но=улай, Лекин мен ыз хизмат бурчимни бажаришга мажбурман. Шунинг учун щам ырнингиздан туриб, сиз учун мылжалланган экипаждан жой олишингизни илтимос =иламан.
Мени бундай «ажойиб» муомаламдан Опришко дастлаб щайратланди, щатто кроватдан бироз кытарилди, Лекин унинг ыжарлиги уцун келди ва ызини ёсти==а отди:
Бормайман дедимми-бормайман! Йы=ол!
У щолда, щурматли жаноб, маълумингиз былсинки, мен сизга нисбатан куч ишлатишга мажбур быламан!
Буни =аранг-а! Сен =аердан келиб =олдинг? Мени куч билан кындириш осон деб ыйлаяпсанми?!
Щар =алай эътиборга олиб =ыйинг
Мен товушимни баланд кытариб, истещзо билан:
«Щурматли Опришко» Ва бирданига унга ба=ирдим:
Тур ырнингдан! Нега чузилиб ётибсан. Тезда тайёрлан! Сенга тур деяпман!!! У ырнидан турди ва дераза томон отилди.
Худо урсин, щозир ызимни деразадан ташлайман!!!
Менга унга хавотир билан =араб шундай дедим:
Ё зудлик билан деразадан ташла ёки арага чи=! Сен билан ади-бади айтишгани ва=тим йы=!
Биз учинчи =аватда эдик, шунинг учун Опришко шыщ ва =увно= кулиб юборди:
Мунча ёпишиб =олдинг! - нима дердим? Сиз Горкий =олониясини мудиримисиз?
Ща
Ш
MВ
ундай демайсизми! Алла=ачон жынаб кетган былар эдим! (А.В.Кан-Калик «Учителю о педагогическом обшении» цр. 125-126).

Ушбу педагогик вазиятни тащлил =илиб, =ачон «ота-она», «болалар» ва «ёнма-ён туриш» позициясидан фойдаланилганлигини ани=ланг.