Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце

Что я увижу после смерти?
Если в общих чертах, то буддисты говорят так: то, что вы увиди-
те после смерти, целиком зависит от вашей кармы.
Неблагие действия всегда приносят скверные пережива-
ния — стереотипизация закона причины и следствия и сильное 
упрощение, но это вполне распространенная ошибка. «Благое» 
ли действие или ситуация или «неблагое» — об этом чрезвы-
чайно сложно судить, потому что качество кармы зависит пол-
ностью от мотивации ее создателя. Кармические последствия 
любого заданного действия, соответственно, будут разными для 
каждого конкретного человека.
Но как нам быть уверенными, что мотивация у нас «правиль-
ная»? Нашу истинную мотивацию чрезвычайно сложно уловить. 
Как бы мы ни были убеждены в том, что наши намерения благи, 
мы легко обманываемся насчет собственных позывов. Зачастую 
так называемая «правильная» мотивация произрастает из эгоизма. 
И, раз мы не уверены в своей мотивации, как нам быть уверенны-
ми в последствиях, какие принесет карма? Не существует никакого 
заведомо определенного результата для той или иной конкретной 
Б ОЛ Е З Н Е Н Н О Е Б А Р Д О У М И РА Н И Я

---

76
Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь
кармической причины. Например, мы обычно представляем себе, 
что иметь много денег и быть красивым — это хорошо, но сто-
ит лишь одним глазком посмотреть популярные телепрограммы, 
чтобы убедиться: богатые и красивые не обязательно счастливы. 
Поэтому понятие «хорошей» и «плохой» кармы не может быть 
подведено под стереотип — как и последствия действий.
Шесть миров
Если в этой жизни вы были злым и воинственным человеком, 
а вашими действиями двигал гнев, вы продолжите злиться в сле-
дующей жизни. Злого человека очень сложно ублажить, поэтому 
вам, возможно, не нравится место, в котором вы живете. Какими 
бы чистыми и белыми ни казались свежевыстиранные полотенца, 
вы всегда найдете пятно. Сад роз — лишь делянка с колючими 
кустами. Каким бы мягким ни был диван, вам всегда неудобно 
на нем сидеть. Какой бы славной ни была погода, вам постоянно 
то слишком жарко, то слишком холодно. На самом деле, где бы 
ни оказались, вы никогда не расслабляетесь и вам всегда есть на 
что пожаловаться. Существует также большая вероятность того, 
что вас сожгут, ограбят на улице или зарежут. Все это буддисты 
описывают как мир адских существ.
Жадные скупцы, побуждаемые исключительно стяжательством и 
алчностью, возьмут с собой свои скупердяйские привычки в следу-
ющую жизнь. Скряга, вы не только жадны по отношению к другим, 
но и к самому себе. У вас, возможно, есть много чего — три автомо-
биля, два дома, буфеты, забитые кухонной утварью, драгоценности 
и так далее — но вы сами никогда всем этим не пользуетесь, куда там 
поделиться с теми, у кого ничего нет. Если в конце концов вы все-та-
ки разоритесь на дорогой пиджак, то скорее всего умрете раньше, 
чем сорвете с него бирку. Вы слишком прижимисты, чтобы самому 
есть в хорошем ресторане, и вам в голову уж точно не придет купить 
обед кому-то еще. Чем бы вы ни владели, этого всегда будет недо-
статочно, и, когда умрете, вы всегда будете мучиться, зная, что ваши 
никчемные бездельники-родственники, не задумываясь, растратят 
ваше старательно накопленное состояние. Вот как описывают буд-
дисты тех, кто обитает в мире голодных духов.

---

77
Ад
Б ОЛ Е З Н Е Н Н О Е Б А Р Д О У М И РА Н И Я

---

78
Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь
Некоторые люди не имеют ни малейшего понятия о том, что 
происходит вокруг них. Они, бывает, даже намеренно решают 
не замечать страданий у окружающих. Если вы такой человек, 
вы делаете все возможное, чтобы избегать сочувствия к кому бы 
то ни было, активно поощряете глупость, невежество и недоста-
ток сопереживания к другим, гордитесь тем, что вас вообще не 
трогают муки черепахи или омара, брошенных в кипящую воду 
ради вашего обеда. 
Вы учитесь наращивать толстую шкуру, чтобы ничего ни к кому 
не чувствовать, и вращаетесь в кругу подобных вам людей. Вы ра-
дуетесь своей бессердечности и наставляете своих детей и друзей, 
чтоб были такими же черствыми и холодными, как и вы. Даже если 
владеете миллионами, вы не способны заставить себя кинуть мо-
нету уличному мальчишке — оборванцу, у которого нет никакой 
надежды получить образование или просто увидеть игрушку, куда 
там поиграть с ней. Когда подобный человек переродится, он ста-
нет сочной закуской для гораздо более могущественного существа. 
У вас больше не будет дома или даже почтового адреса, не гово-
ря уже о банковском счете. Если в своей прошлой жизни вы были 
охотником, в вашей следующей жизни на вас будут охотиться. Ко-
гда бы вам ни посчастливилось добыть горстку пищи, вы не найде-