Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце
Download 5.9 Kb. Pdf ko'rish
|
Жить значит умирать
- Bu sahifa navigatsiya:
- Можно ли доказать перерождение
|
Перерождение
В наши дни бытует довольно скептическое отношение к реин- карнации или перерождению. Оно до того сильно, что новояв- ленные буддисты часто задаются вопросом, действительно ли они переродятся после смерти. Мы ежедневно считаем само собой разумеющимся, что на- ступит завтра, но в действительности это грубое допущение — философы именуют его наведенной проекцией. Однако толь- 93 ко оттого, что это допущение, совсем не значит, что завтра не существует. То же самое относится ко всему существующему в относительном мире. Все существует потому, что мы делаем допущения, в то время как в действительности каждый отдель- ный элемент в относительном мире есть иллюзия, сон. И хотя воспринимающие существа, подобные вам и мне, полагают, что эти иллюзии — нечто всамделишное, мы вообще-то целиком и полностью заблуждаемся! И пока продолжаем серьезно отно- ситься к этим иллюзиям, мы подвержены не только иллюзии пе- рерождения, но и иллюзии смерти — и иллюзии вот этого мига. Вы считаете, что в этот самый миг читаете книгу? Если счи- таете — вы заблуждаетесь. Вы считаете, что «вы», который читал эту книгу вчера, — тот же «вы», что читает эту книгу сегодня? Если считаете — вы за- блуждаетесь. Поскольку всё — заблуждение, то и вера в перерождение, и вера в то, что перерождения после смерти не существует, — тоже заблуждения. Но, как я говорил ранее, если что-то есть заблу- ждение, это совсем не значит, что оно не обладает силой; все заблуждения чрезвычайно сильны. Можно ли доказать перерождение? Доктор Иэн Стивенсон из Университета Вирджинии посвятил большую часть своей сорокалетней карьеры записи тысяч сви- детельств детей, которые, по их словам, помнят свои прошлые жизни. Доказывает ли его работа, что перерождение на самом деле существует? В некотором смысле, да. Но с точки зрения буддизма понятие перерождения, среди прочих, — истина от- носительная, а вовсе не абсолютная. Буддисты такие исследова- ниям, какое предпринял доктор Стивенсон, могут принимать только на относительном уровне, поскольку Будда ни разу не говорил, что перерождение есть истина абсолютная. Что касается меня, то моя вера в непрерывность не стала сильнее или слабее только оттого, что исследователи в некоем университете наконец-то обнаружили мощь этой непрерывно- сти. Перерождение — всего лишь наведенное относительное Б ОЛ Е З Н Е Н Н О Е Б А Р Д О У М И РА Н И Я Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь явление, хотя и очень могущественное. Словом, перерождение для меня просто есть. Откровенно говоря, помним ли мы о том, кем были в про- шлой жизни, или нет, — неважно: в большинстве случаев все равно и вспоминать толком-то нечего. Буддисты готовятся к смерти и бардо, в частности, потому, что, пока они еще живы, можно обеспечить в следующий раз жизнь получше. В этом смысле «получше» не означает богаче, здоровее или красивее. «Получше» означает, что ты не жадный, в ясном уме, добрый, честный и восприимчивый к истине. Дру- гими словами, «получше» означает «иметь возможность в следу- ющей жизни поближе познакомиться с Дхармой». |
