Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце
Download 5.9 Kb. Pdf ko'rish
|
Жить значит умирать
|
Кончина скупца
79 те себе места, маясь, как бы сберечь ее, и станете жить в страхе, что кто-то украдет ее у вас. Так буддисты описывают мир животных. Если вы завистливы и в этой жизни действуете, исходя из своей зависти, вы также будете завистливы и в следующей жизни. Роди- тесь в мире, где кому-то вечно достается то, чего жаждете вы: «при- кид», сумочка, туфли, недвижимость, партнер. Даже если у вас «есть всё», вы станете волноваться, что у других больше, чем у вас, а то, что есть у них, — лучшего качества. Зависть и привычная мнитель- ность разожгут в вас паранойю, и вы никогда не сможете рассла- биться. Ваш ревнивый, завистливый ум вечно отыщет недостаток в тех, кто славен, успешен, известен, уважаем и почитаем. Вы посто- янно станете обманываться, убеждая себя в том, что ваша завистли- вая критика на самом деле объективный анализ, свободный от эмо- циональной вовлеченности. В реальности подобное «критическое мышление» абсолютно не оставляет вам возможности сопережи- вать радости другого человека или разделить его счастье. Напротив, ваш ум поглощен мыслями о том, как осадить человека, которому вы завидуете. Буддисты называют это миром асуров. Если вы очень горделивы, а причиной всех действий в вашей жизни служила гордыня, вы будете также горделивы и в следую- щей жизни. Горделивые люди всегда убеждены, что они обладают моральным превосходством. Они рождены в мире, где каждый Животный мир Б ОЛ Е З Н Е Н Н О Е Б А Р Д О У М И РА Н И Я 80 Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь страдает одинаковым классическим смешением комплексов не- полноценности и превосходства. Это очень келейный мир: здесь все недалёки, провинциальны, обособленны, узколобы, мелки, зациклены на себе, ограниченны, консервативны, светски, за- шорены, мелочны, неразвиты, близоруки, замкнуты, непросве- щённы и нетерпимы. Если родились в этом мире, вы никому не будете нравиться и никогда в него не впишетесь. И в то же время вы будете гордиться тем, что входите в «свободное общество». Убежденные в том, что ваш взгляд на вещи — самый объектив- ный и демократичный, вы, не раздумывая, возьметесь критико- Воюющие духи 81 Созерцание облаков вать других за то, что у них отличная от вашей точка зрения или иной набор ценностей. Неспособные терпеть никакое инакомыс- лие, вы приметесь навязывать свои ценности и житейский уклад всем, кто, согласно вашему суждению, примитивен или несура- зен, или «вредоносен» — просто потому, что не согласен с вами. И, пытаясь заставить их поступать по-вашему, вы будете причи- нять им страдания. Это буддисты называют миром богов. Последний из шести миров — человеческий. И хотя в итоге мы должны освободиться и из этого царства, если вы не готовы к про- светлению, это лучшее царство для перерождения — на какое-то время. Если в этой жизни вами двигала страсть, вы будете также страстны и в следующей жизни, постоянно в делах и заботах. Как человек, вы постоянно страдаете от нищенского умонастроения, постоянной неуверенности и, конечно же, рождения, старения, бо- лезни и смерти. Вы окружены людьми и вещами, которых вы жела- ете, но никогда не получаете того, чего по-настоящему хотите. Вы постоянно оказываетесь разлученным с теми, кого любите, потому Б ОЛ Е З Н Е Н Н О Е Б А Р Д О У М И РА Н И Я 82 Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь что проводите все свое время, пытаясь заработать деньги, что, как вам кажется, понадобятся в будущем, которое никогда не наступит. Несмотря на его недостатки, человеческий мир для духовных людей все же предпочтительнее. При всех наших страданиях лю- дям перепадают проблески здравомыслия, возникающие из-за предельной грусти, подавленности, невезения и мук. Мы также способны освободить себя от навязанных себе уз, чего намного труднее добиться в других мирах. Кстати, хотя буддизм описывает шесть миров, самсара на са- мом деле состоит из неисчислимого множества миров, которые мы по большей части даже представить себе не можем. Download 5.9 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|