Kirish: erkinlik vasvasasi

Yunon-Rim panteoni (yoki"barcha xudolarning ma'badi"). Turli xil qadimiy butparast kultlar animizm bilan ajralib turadi (o'rmonlar, dalalar, osmonlar, daryolar, ekinlar, ekinlar, eshiklar, uylar va boshqalar).
Imperator va Rim dahosi davlatiga sig'inish. Avgust davridan beri (bu "muqaddas" degan ma'noni anglatadi) har bir imperator o'limidan keyin Senat ovozi bilan ilohiylashtirildi. Bu mafkuraviy butparastlikning bir shakli yaqin vaqtgacha ichki ijtimoiy ongga xos bo'lgan.
Muqaddas marosimlarning dinlari ekzotik, sharqona kultlar bo'lib, ular o'zlarining tasavvuflari va sirlari bilan ma'naviy tajribalarni tajribasiz izlovchilarni jalb qiladilar. Muqaddas marosimlarning dinlari sir deb ataladigan narsalar bilan chambarchas bog'liq edi мистериями — — muqaddas (ma'naviy) xarakterdagi marosimlar, ular din sirlariga va xudolarning sirlariga (meditatsiya, sehrli marosimlar, spiritizm, tashabbus, tashabbus orqali) o'tish marosimi edi...). Muqaddas marosimlar dinlari soxta ruhiy namoyishlar, maxsus ro'za tutish, tez-tez tozalash va tahorat olish, yovvoyi qo'shiqlar, g'azablangan raqslar, muqaddas ziyofatlar bilan ajralib turadi.

2.3. XRISTIANLIK DAVRI

2.3.1. Xristianlik-ruhiy labirintdan chiqish yo'li
Ikki davrning burilishida deyarli butun tsivilizatsiyalashgan dunyo o'z kuchlarining eng yuqori cho'qqisida bo'lgan qudratli Rim imperiyasiga ega edi. Bu davr hozirgi dunyodan unchalik farq qilmadi. Boylar va kambag'allar, taqvodor va jinoyatchilar, erkinlar va qullar yaqin joyda yashar edilar va byyaning ijtimoiy va iqtisodiy sharoitlari zamonaviylarga juda o'xshash edi. Shu bilan birga, umuman olganda, Rim imperiyasining axloqi zamonaviydan ancha past edi. Imperiyaning katta qismini qullar tashkil etgan. Inson hayoti hech qanday xarajat qilmadi va qotillik tez-tez sodir bo'ldi. Hatto allaqachon tug'ilgan, ammo istalmagan bolalar ham rasman o'ldirilgan...
Butparastlar. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, jamiyatning ma'naviy hayoti bir tomondan — yunon ta'limi va madaniyati (ellinizm) ruhi bilan, boshqa tomondan — Sharq tasavvufi va okkultizm bilan to'yingan edi. Diniy e'tiqodlar bo'sh va ma'nosiz marosimlarga aylandi. Inson ruhlari johil, ayanchli va ba'zan aqidaparast xurofotlarga qul bo'lgan. Odamlar butlarga, elementlarga, hayvonlarga va hatto imperatorga sig'inishgan.
Yashirin sirlar, astrologiya, sehr, sehrgarlik keng tarqalgan hodisalar edi. Jamiyatning demonizatsiyasi juda tez rivojlandi. Dunyo ma'naviy tanazzulga yuz tutdi. Rim imperiyasi deyarli barcha xalqlarni zabt etgan bo'lsa-da, na uning falsafasi, na butparast dinlari insonga najot yo'lini taklif qila olmadi, bu tushunarli, tushunarli va dalda beradi. Bizga tubdan boshqacha ma'naviy chiqish kerak edi...
Ma'naviy tanglikdan chiqish yo'lini izlashda turli falsafiy tizimlar najot yo'llarini taklif qilishdi. Afsuski, ularning urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Shunday qilib, epikurchilar falsafasi zavq va azob-uqubatlarning etishmasligini inson hayotining asosiy maqsadi qilib qo'ydi. Bunday dunyoqarash axloqning pasayishiga, axloqsizlik va buzuqlikka olib keldi, egosentrizmni keltirib chiqardi. Stoik faylasuflar mukammal abstinentsiyani targ'ib qildilar, ammo shu bilan birga hayotga befarqlik va hatto o'z joniga qasd qilishni oqladilar. Kinik faylasuflar fazilatning balandligi istaklarning to'liq yo'qligi, moddiy boyliklardan voz kechish ekanligini o'rgatishgan. Kiniklar barcha me'yorlarni, asoslarni qoldirdilar va ko'pincha nutqlari va xatti-harakatlarida qasddan odobsiz va qo'pol edilar. Bu ta'limot anarxiya va tartibsizlikka olib keldi.