Kirish I. Bob

San'at holatining adabiy sharhi.
Ta'lim o'z-o'zidan yuqori darajadagi axloqiy tarbiyani kafolatlamaydi, chunki tarbiya insonning har kungi xatti-harakatlarida har bir insonga bo'lgan hurmat va xayrixohlik asosida uning boshqa odamlarga munosabatini belgilaydigan shaxs xususiyatidir. "Axloqiy ta'sir tarbiyaning asosiy vazifasidir".
Biz tekshirayotgan muammo A.M. Arxangelskiy, N.M.Boldyrev, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Xarlamov va boshqalarning fundamental asarlarida aks ettirilgan bo'lib, unda axloqiy tarbiya nazariyasining asosiy tushunchalarining mohiyati ochib berilgan. , axloqiy tarbiya tamoyillari, mazmuni, shakllari, usullarini yanada rivojlantirish yo'llari ko'rsatilgan.
IN va. Dahl axloq so'zini "axloqiy ta'limot, insonning irodasi, vijdoniga oid qoidalar" deb talqin qildi. “Axloq - bu jismoniy, tana, ruhiy, ruhiy narsalarga qarama-qarshi. Insonning axloqiy hayoti moddiy hayotdan muhimroqdir ”. "Ruhiy hayotning yarmiga, aqliyga qarama-qarshi bo'lgan narsalarga taalluqli, ammo u bilan umumiy bo'lgan ruhiy printsipni taqqoslash, haqiqat va yolg'on aqliy bilan bog'liq, yaxshilik va yomonlik axloq bilan bog'liq. Vijdon bilan, haqiqat qonunlari bilan, insonning qadr-qimmati bilan halol va qalbi toza fuqaroning vazifasi bilan xushmuomala, fazilatli, o'zini yaxshi tutadigan. Bu sof, benuqson axloqli axloqli inson. O'zini rad etish har qanday axloq, yaxshi axloq, jasoratdir. "
Yillar davomida axloq tushunchasi o'zgardi. "Axloq - bu insonni boshqaradigan ichki, ma'naviy fazilat, axloqiy me'yorlar, ushbu fazilatlar bilan belgilanadigan xulq-atvor qoidalari". Turli asrlar mutafakkirlari axloq tushunchasini turlicha talqin qilishgan. Qadimgi Yunonistonda ham axloqli inson haqida shunday deyilgan: "Komil qadr-qimmatga ega bo'lgan odamni axloqan go'zal deb atashadi ... Axir ular fazilat haqida axloqiy go'zallik haqida gapirishadi: axloqan go'zalni adolatli, mard, oqil va umuman barcha fazilatlarga ega bo'lgan deb atashadi.
Bularning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, axloqiy jihatdan barqaror odam uchun ba'zan o'z qadr-qimmatini yo'qotmasdan, muayyan vaziyatda qanday harakat qilishni tanlash qiyin.
"Axloqiy ishonchning mustahkam poydevori bolalik va o'spirinlik davrida, yaxshilik va yomonlik, or-nomus va nomus, adolat va adolatsizlik bolaga faqat aniq ko'rinadigan sharoitda, u ko'rgan, qilayotgan, kuzatgan narsalarning axloqiy ma'nosini isbotlash sharti bilan erishiladi." "Hech kim kichkina odamga o'rgatmaydi:
"Odamlarga befarq bo'ling, daraxtlarni sindiring, go'zallikni oyoq osti qiling, o'zingizni shaxsiy narsangizdan ustun qo'ying." Hamma gap bitta, axloqiy tarbiyaning o'ta muhim namunasida. Agar odamni yaxshi bo'lishga o'rgatishsa, uni mohirlik, aql bilan, qat'iyat bilan, talabchanlikka o'rgatishsa, natija yaxshi bo'ladi. Ular yovuzlikni o'rgatishadi (juda kamdan-kam hollarda, lekin bu ham sodir bo'ladi), natijada yomonlik bo'ladi. Ular yaxshilikni ham, yomonlikni ham o'rgatmaydi - baribir u yomonlik bo'ladi, chunki buni shaxs sifatida qilish kerak ".
Maktab yosh avlodni tarbiyalash tizimining asosiy bo'g'inidir. Bola ta'limining har bir bosqichida tarbiyaning o'ziga xos tomoni ustunlik qiladi. «Kichik maktab o'quvchilarini tarbiyalashda bunday tomon axloqiy tarbiya bo'ladi: bolalar oddiy axloqiy me'yorlarni o'zlashtiradilar, turli vaziyatlarda ularga rioya qilishni o'rganadilar. Ta'lim jarayoni axloqiy tarbiya bilan chambarchas bog'liq. Zamonaviy maktab sharoitida, ta'lim mazmuni hajmi oshib, ichki tuzilishida murakkablashganda, axloqiy tarbiyada ta'lim jarayonining o'rni oshadi. Axloqiy tushunchalarning mazmun jihati o'quvchilarning o'quv fanlarini o'rganish orqali oladigan ilmiy bilimlari bilan bog'liq. Axloqiy bilimlarning o'zi maktab o'quvchilarining umumiy rivojlanishi uchun aniq o'quv predmetlarini bilishdan kam emas. "