Kirish I. Bob

2.2 Oilada ma’naviy-axloqiy fazilatlarni tarbiyalash

Bolaning axloqiy ehtiyojlarini tarbiyalash uchun ular qaysi elementlardan iboratligini bilishingiz kerak.
Axloqiy ehtiyojlar boshlanadi
1.s javob berish, biz buni insonning boshqa birovning ahvolini yoki ahvolini anglash qobiliyati deb tushunamiz.
Bunga javob beradigan odam odatda empatik, samimiy deb nomlanadi. Javob berish - bu hissiyotlarning butun spektri - hamdardlik, rahmdillik, hamdardlik. Bolada yaxshilik, yomonlik, burch va boshqa tushunchalar haqida g'oyalar paydo bo'lishidan oldin ham uning sezgirligini rivojlantirish kerak.
2. Axloqiy ehtiyojlarning yana bir muhim elementi - axloqiy munosabatquyidagicha shakllantirilishi mumkin: " Hech kimga zarar bermang, balki maksimal foyda keltiring". U gapirishni boshlagan paytdan boshlab bolaning ongida shakllanishi kerak. Bunday munosabat tufayli bola doimo yaxshilikka intiladi, o'ziga xos egoizm yoki egosentrizm uni engib chiqadi.
Odatda, axloqiy munosabat odamlarga, tabiatga bo'lgan muhabbat deb ta'riflanishi mumkin. Ongni rivojlantirish bilan u Vatanga, o'z xalqiga bo'lgan muhabbatga aylanadi.
Bolaning axloqiy munosabati doimo san'atning sehrli kuchi va tabiatning jonli dunyosidan foydalangan holda so'z va ish bilan, misol va tushuntirish bilan tarbiyalanishi kerak.
3. Va axloqiy ehtiyojlarning oxirgi, muhim tarkibiy elementi yovuzlikning barcha ko'rinishlariga faol mehr va murosasizlik qobiliyati.
Yaxshilikning samaradorligi bolalarda katta yoshdagi oilaviy muhitning barcha misollari bilan muvaffaqiyatli shakllanadi va shuning uchun ikkinchisi so'zdan ishgacha ajralib ketmasligi muhimdir.
Kattalar turmush tarzi va ularning og'zaki ko'rsatmalari o'rtasidagi nomuvofiqlikdan boshqa hech narsa mehr-oqibat tarbiyasiga zarar etkazmaydi. Bu bolalarda umidsizlikka, ishonchsizlikka, masxara qilishga, kinikaga olib keladi. "
S. I Varyuxina, shuningdek, inson axloqiy dunyosining markaziy tushunchalaridan biri vijdon ekanligini ta'kidlaydi. “Vijdon - bu odamning o'zini tuta olish qobiliyati, jamoat axloqiy baholari asosida o'zini o'zi qadrlashi. Vijdon ibtidoiy ma'noda odamlarning xulq-atvori, uning me'yorlari, tamoyillari, inson mohiyati va boshqalar to'g'risida umumiy ma'lumotlarga ega bo'lishni anglatadi.
Xulosa
"Madaniyat", "ma'naviyat", "axloq" ma'naviy-axloqiy tarbiyani aniqlash uchun asosiy tushunchalar sifatida.
"Madaniyat" tushunchasi (lotincha tarjimada - etishtirish, tarbiyalash, rivojlantirish) inson faoliyati mahsuloti ko'rinishida taqdim etilgan inson muhitini bildiradi. An'anaga ko'ra madaniyat moddiy va ma'naviy bo'linadi. Agar moddiy madaniyat kundalik va ishlab chiqarish sohalarini o'z ichiga olsa, demak, ma'naviy madaniyat insoniyatning Xudoga eng yuqori tamoyil, dunyo, odamlar kabi ma'naviy qadriyatlar tizimini, ijtimoiy me'yorlarini va munosabatlarini tasdiqlaydigan mafkura, san'at va din bilan ifodalanadi. Ma'naviy soha madaniyat yo'nalishini belgilaydi.
"Ma'naviyat" tushunchasi an'anaviy ravishda inson qalbi, ruhi, Xudosi, cherkovi, e'tiqodi bilan bog'liq hamma narsani belgilab bergan.
"Ma'naviy-axloqiy tarbiya" ostida insonning ma'naviy-axloqiy shakllanishiga, uning shakllanishiga ko'maklashish jarayoni tushuniladi:
- axloqiy tuyg'ular (vijdon, burch, e'tiqod, mas'uliyat, vatanparvarlik);
- axloqiy xarakter (sabr-toqat, rahm-shafqat, muloyimlik, yumshoqlik);
- axloqiy pozitsiya (yaxshilik bilan yomonni farqlash qobiliyati, fidoyi sevgining namoyon bo'lishi, hayot sinovlarini engishga tayyorligi);
- axloqiy xatti-harakatlar (odamlarga va Vatanga xizmat qilishga tayyorlik, ma'naviy ehtiyotkorlik, itoatkorlik, xayrixohlikning namoyon bo'lishi).
Ma'naviy-axloqiy tarbiya va uning bola shaxsini shakllantirishdagi o'rni. Barcha asrlarda odamlar ma'naviy va axloqiy tarbiyani yuqori baholashgan. Zamonaviy jamiyatda amalga oshirilayotgan chuqur ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar bizni Rossiyaning kelajagi, uning yoshlari haqida o'ylashga majbur qiladi. Hozirgi vaqtda axloqiy ko'rsatmalar buzilgan, yosh avlodni ma'naviyat etishmasligi, e'tiqod etishmasligi va tajovuzkorlikda ayblash mumkin. Shu sababli, bolalarni tarbiyalash muammosining dolzarbligi kamida to'rtta qoidalar bilan bog'liq:
Birinchidan, bizning jamiyatimiz nafaqat bilimga, balki shaxsning ajoyib xususiyatlariga ega bo'lgan, bilimli, yuksak axloqli odamlarni tayyorlashga muhtoj.
Ikkinchidan, zamonaviy dunyoda kichkina odam yashaydi va rivojlanadi, unga ijobiy va salbiy ta'sir ko'rsatadigan turli xil manbalar qurshovida bo'ladi (manbalar) har kuni bolaning zaif intellekti va hissiyotlariga, hali ham paydo bo'layotgan axloq sohasiga tushadi.
Uchinchidan, ta'lim o'z-o'zidan yuqori darajadagi ma'naviy-axloqiy tarbiyani kafolatlamaydi, chunki tarbiya insonning har kungi xatti-harakatlarida har kimga nisbatan hurmat va xayrixohlik asosida uning boshqa odamlarga munosabatini belgilaydigan shaxs xususiyatidir. K.D.Ushinskiy shunday deb yozgan edi: "Axloqiy ta'sir tarbiyaning asosiy vazifasidir".
To'rtinchidan, axloqiy bilimlarni qurollantirish ham muhimdir, chunki ular nafaqat zamonaviy jamiyatda qabul qilingan xulq-atvor me'yorlari to'g'risida bolalarni xabardor qilishadi, balki normalarni buzish oqibatlari yoki atrofdagi odamlar uchun berilgan xatti-harakatlarning oqibatlari to'g'risida ham tasavvur berishadi.
Bugungi kunda jamiyatimizda ma'naviy-axloqiy tarbiya muammosi har qachongidan ham dolzarb bo'lib turibdi. Buning sabablari juda ko'p va ulardan biri bu jamiyatni mutlaqo deilogizatsiya qilish, ta'lim muassasasini yo'q qilishdir. O'tmish mafkurasining rad etilishi "zamon aloqasi" ning parchalanishiga, o'z vatanlari tarixiga daxldorlik tuyg'usiga olib keldi.
Ma'naviyat, L.P.Buevaning fikriga ko'ra, ma'noga ega bo'lish muammosi. Ma'naviyat - bu qadriyatlar, maqsadlar va ma'nolarning ma'lum bir ierarxiyasi mavjudligining ko'rsatkichidir.
Falsafaning ixcham lug'atida axloq tushunchasi axloq tushunchasi bilan tenglashtiriladi.
VI Dal axloq so'zini "axloqiy ta'limot, insonning irodasi, vijdoniga oid qoidalar" deb izohlagan. U shunday deb ishongan: «Axloqiy tanaviy, tana, ruhiy, ruhiy narsalarga qarama-qarshi. Insonning axloqiy hayoti moddiy hayotdan muhimroqdir ”. "Ruhiy hayotning yarmiga, aqliyga qarama-qarshi bo'lgan narsalarga taalluqli, ammo u bilan umumiy bo'lgan ruhiy printsipni taqqoslash, haqiqat va yolg'on aqliy bilan bog'liq, yaxshilik va yomonlik axloq bilan bog'liq. Vijdon bilan, haqiqat qonunlari bilan, insonning qadr-qimmati bilan vijdonan, sofdil va qalbi toza fuqaroning vazifasi bilan xushmuomala, fazilatli, o'zini yaxshi tutadigan. Bu sof, benuqson axloqli axloqli inson. O'zini rad etish har qanday axloqiy xulq, yaxshi axloq, jasoratdir. "
Maktabgacha yoshdagi shaxsni ma'naviy-axloqiy shakllantirish bo'yicha ishlarning pedagogik ma'nosi uning xulq-atvorning boshlang'ich ko'nikmalaridan qaror qabul qilish mustaqilligi va axloqiy tanlov zarur bo'lgan yuqori darajaga o'tishiga yordam berishdan iborat.
Bolalarning ma'naviy-axloqiy tarbiyasi masalasi har bir ota-ona, jamiyat va umuman davlat oldida turgan asosiy muammolardan biridir. Jamiyatda yosh avlodning ma'naviy-axloqiy tarbiyasi bilan bog'liq salbiy holat vujudga keldi. Ushbu holatning xarakterli sabablari quyidagilardan iborat edi: yosh avlod uchun aniq ijobiy hayotiy ko'rsatmalarning etishmasligi, jamiyatdagi axloqiy va axloqiy vaziyatning keskin yomonlashishi, bolalar va yoshlar bilan madaniy va bo'sh vaqt ishlarining pasayishi; yoshlarning jismoniy tayyorgarligining keskin pasayishi, jismoniy tarbiya va sog'lom odamlarga g'amxo'rlikning o'rnini bosishi
bolalarning jismoniy rivojlanishi.
Barchamiz bolalik davridan quvonch va azob-uqubatlarga, baxt va qayg'u onlariga to'la katta hayot uchun ketamiz. Hayotdan zavq olish va qiyinchiliklarga jasorat bilan bardosh berish qobiliyati erta bolalik davrida yaratilgan. Bolalar atrofdagilarga hamdardlik bilan qarashadi va ular erishishi kerak bo'lgan ko'p narsalarga ega. Odamlarga xushmuomala bo'lish uchun siz boshqalarni tushunishni, xushyoqishni ko'rsatishni, xatolaringizga halollik bilan iqror bo'lishni, mehnatsevar bo'lishni, atrofdagi tabiatning go'zalligidan hayratlanishni va unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni o'rganishingiz kerak. Albatta, kelajakdagi jamiyatda insonning barcha axloqiy fazilatlarini sanab o'tish qiyin, ammo asosiysi, bu fazilatlar bugungi kunda qaror topishi kerak. Bolalarning rasmlarini ko'rib chiqing. Har doim katta to'q sariq quyosh, ko'k-ko'k osmon, qalin yashil o't bor. Farzandlarimizdagi dunyoni hayratda qoldiradigan idrok etish!
O'qituvchilarimiz inqilobgacha va undan keyin ishlab chiqilgan barcha eng yaxshi narsalarni o'rganib, ma'naviy energiya bilan to'ldirilgan jismonan sog'lom ruhni, intellektual rivojlangan shaxsni tarbiyalashga harakat qilishadi.
Bolalarning asosiy insoniy qadriyatlar haqidagi g'oyalarida ma'naviy qadriyatlarni moddiy qadriyatlar siqib chiqaradi va shunga ko'ra, bolalarning xohish-istaklari orasida tabiatdagi tor fikrli "oziq-ovqat" ustunlik qiladi. Bolalarni axloqiy tarbiyalashda bolalar o'rtasida insoniy munosabatlarni shakllantirish, ulardagi samarali axloqiy tuyg'ularni tarbiyalash juda dolzarbdir.
Bolaning axloqiy sohasini shakllantirishning zaruriy sharti - bu bolalarning bir-biri bilan aloqasi va munosabatlarini rivojlantirishga hissa qo'shadigan bolalarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etish, bu jarayonda bola ijtimoiy-tarixiy tajribani o'zlashtiradi, boshqa odam va o'zi haqida, uning imkoniyatlari va qobiliyatlari to'g'risida g'oyalar oladi.
Ta'lim jarayoni ma'naviy va dunyoviy yo'nalishlar munosabatida rejalashtirilgan va qurilgan. Etakchi yo'nalish ma'naviy tarbiya bo'lib, rejalarni tuzishda o'quv ishlarining mazmuni, bolalarning yoshi hisobga olinadi va bola shaxsini rivojlantirishda ketma-ketlik kuzatiladi.
Vatanparvarlik tarbiyasi ma'naviy tarbiyaning bir qismidir.
Nima uchun siz o'z eringizni o'rganishingiz kerak? Nima o'qish kerak?
Nima uchun sizning mintaqangiz o'rganilmoqda? Keling, bu haqda batafsilroq to'xtalamiz. Aynan shu yoshda bolani o'rab turgan mikroiqlim sifatida shaharni (bu holda bizning qishlog'imizni) o'rganishga bo'lgan qiziqishning asoslari yaratiladi, axloqiy tuyg'ularni shakllantirish uchun sharoitlar yaratiladi. Bola, unga kirish mumkin bo'lgan darajada, atrofdagi mikroiqlimning o'zi uchun uning ahamiyati va qadr-qimmatini tushunadi; tanish muhitda u yangi tomonlarni ochadi.
Asosiy yo'nalishlar - geologik tuzilish, iqlim sharoiti, o'simlik va hayvonot dunyosi ... Faqatgina bilimlar asosida bolalarni tabiatga g'amxo'rlik qilish zarurligiga ishontirishingiz mumkinligini anglab, tanishishning turli shakllari va usullari tanlanadi: ekskursiyalar, suhbatlar, ijodiy ishlar, odamlar bilan uchrashish turli kasblar va boshqalar.
Zamonaviy ota-onalar bizda so'nggi o'n yilliklar davomida tarbiyalangan shaxsiy mas'uliyatsizlikka allaqachon o'rganib qolgan, ammo biz bu halokatli ish bilan rozi bo'la olmaymiz.
Pravoslavlik bu tizim emas, bu sevgi hayotidir. Va pravoslavlar uchun bizning sevgimiz buni muhabbat bilan qilishni boshlaganimizda olinadi. Bu erda biz nafaqat pravoslavlik, balki boshqa dinlar haqida ham gaplashamiz, chunki ularning barchasi odamlarga insoniy qadriyatlarni olib boradi va beradi.
Taqvodor ona va xotin, mehribon, mehribon, hayotdagi qiyinchiliklarda qat'iyatli va sabrli, oila va Vatanni qo'llab-quvvatlash - bu ham rus ayolining idealidir, ham bizning tariximiz, bu bizning kunlarimizning azoblari, tashvishlari va tashvishlari. Qanday qilib qizni shunday tarbiyalash kerak?
Bolalarni mehr-oqibat, qalbning saxovati, o'ziga ishonch va atrofdagi dunyodan zavq olish qobiliyatiga o'rgatish juda muhimdir. Bu bolalarni "kattalar" hayotiga, uning me'yorlari va talablariga binoan tayyorlashga, hayotga optimizm qarashni singdirishga, ularni bizning erimizni yanada obod qilishga intilayotgan kollektivchilarga aylantiradi.
Ta'lim - bolaning qalbi va qalbini yuksak, olijanob, go'zalga oziqlantirish. Ta'lim - haykaltaroshlik, obraz yaratish. Shuning uchun ta'lim jarayoni ruhni go'zallik bilan oziqlantirish orqali obraz yaratishdan iborat.
Go'zallikning asl manbai - milliy madaniyat.
Afsuski, milliy qo'shiqlarning kelib chiqishi xalq qo'shiqlari aytilmaydigan, ertaklar aytilmaydigan, o'tmishdagi urf-odatlar va urf-odatlar unutilishga majbur qilingan joyda quriydi. Bizga o'zimizni anglashimiz, barchamizni birlashtiradigan va bizni odam qiladigan narsani topish va eslashimizga imkon beradigan bayramlar, tadbirlar kerak.
Xalq madaniyati bolalar uchun qulay bo'lgan shakllarda mujassam: o'yinlar, qo'shiqlar, ertaklar, topishmoqlar. Bu dunyo juda yorqin va ifodali, shuning uchun ham bolalar uchun qiziq. Shuningdek, uni o'rganish mavzusi bolaga o'yinning faol ishtirokchisiga aylanishiga imkon berishi ham o'ziga jalb qiladi. Bolalar turli xil rollar va tadbirlarni sinab ko'rishlari mumkin. Kuylash, raqsga tushish, tinkering, teatrlashtirilgan tomoshalarda qatnashish, jumboqlarni echish - bu barcha imkoniyatlar xalq madaniyatini o'rganish bilan ta'minlanadi va shu bilan bola shaxsini har tomonlama rivojlantirishga yordam beradi.
Bizning guruhimizda rus xalq madaniyati an'analarini o'rganish ijodiy folklor ustaxonasi shaklida amalga oshiriladi.
Seminar bolalar uchun tadbirlarni tashkil etishning yangi usuli hisoblanadi. U bir qator vazifalardan, ishlarni, yigitlarning ijodini to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradigan o'yinlardan iborat, ammo har bir vazifa doirasida o'yinlar yigitlar uchun mutlaqo bepul. Darslar, suhbatlar va boshqalar. biz yuqori xonada Alena xola bilan uyning bekasi bilan o'tkazamiz.
Ijodiy seminarning maqsadi bolalarni rus xalq madaniyati dunyosi bilan tanishtirish, ularning rus xalqining axloqiy qadriyatlarini (inson va tabiatning birligi, o'z vataniga muhabbat, mehr-oqibat, mehnatsevarlik) qabul qilishlarini targ'ib qilishdir.
Shunday qilib, xalq madaniyatini o'rganish nafaqat bolaning shaxsini, uning kognitiv, kommunikativ, axloqiy, jismoniy, estetik salohiyatini rivojlantirishga hissa qo'shadi, balki shaxslararo muomala ko'nikmalarini shakllantiradi, ota-onalarni ta'lim jarayoniga jalb qiladi.
Sh.A. Amonashvili shunday dedi: "Bolaning qalbida va qalbida yashash kerak: yorqin tasvirlar, fikrlar va orzular - go'zallik tuyg'usi, o'zini o'zi bilish va o'zini rivojlantirish istagi; sizning fikrlaringiz uchun javobgarlik; yaxshilikka intilish; jasorat va qo'rqmaslik; g'amxo'rlik va rahm-shafqat, quvonch va hayrat tuyg'ulari; hayot, o'lim va o'lmaslik ongi ... ".
"Kelinglar, bolalar qalbiga mehrni tomchi-tomchi sepaylik".
Darhaqiqat, bolalar qalbida mehr-oqibat, rahm-shafqat, saxovat, adolat, fuqarolik va vatanparvarlik tomchilab yotadi. Ishning natijasi shu tomchilar orqali natijani, asosiy natijani baholashni iloji boricha qurilgan edi, bu menga juda yoqadi.
umid bolaning abadiy qadriyatlarni o'zlashtirishida yotadi: rahm-shafqat,
rahm-shafqat, haqiqatni sevish, uning yaxshilikka intilishida va yomonlikni rad etishda.
Bu fidjetlar tomonidan qoldirilgan izlar va bu tomchilar, ularning vazifasi: bolaning atrofidagi dunyoga, boshqa odamlarga va o'ziga nisbatan ijobiy munosabatini shakllantirish; pravoslav madaniyati tajribasi bilan tanishish, an'anaviy oilaviy tuzilish shakllari bilan tanishish, oilada o'z o'rnini tushunish va uy ishlarida maqsadga muvofiq ishtirok etish; mehnatga faol munosabat, qilmishi va qilmishi uchun javobgarlik; vatanparvarlik tuyg'usini, Vatan ravnaqi uchun fidoyi xizmatga bo'lgan ehtiyojni tarbiyalash.
Adabiyot:
1. Alekseeva A. Maktabgacha yoshdagi bolalarning pravoslav ta'limining taxminiy dasturi.
2. Kirkos R.Yu maktabgacha yoshdagi bolalarning pravoslav ta'limi. Sankt-Peterburg: Satis-Derjavi, 2005 yil.
3. Knyazeva O.L., Maxaneva M.D. Bolalarni rus xalq madaniyatining kelib chiqishi bilan tanishtirish. Sankt-Peterburg: Detstvo-press, 2004 yil.
1. Averina N.G. Boshlang'ich maktab o'quvchilarining ma'naviy-axloqiy tarbiyasi to'g'risida / N.G. Averina // Boshlanish. maktab. - 2005 yil - № 11.
2. Artyuxova I.S. Qadriyatlar va ta'lim / I.S. Artyuxova // Pedagogika, 1999- №4.
3. Maktabgacha ta'lim / "Maktabgacha yoshdagi bolani tarbiyalash" nashriyoti. № 5 2004 yil
4. Drobnitskiy O. G. Axloq muammolari. / O. G. Drobnitskiy - M.: Ta'lim, 1977.
5. Jarkovskaya T.G. Zamonaviy sharoitda ma'naviy-axloqiy tarbiyani tashkil etishning mumkin bo'lgan usullari / T.G. Zharkovskaya // Ta'limdagi standartlar va monitoring - 2003 - №3
6. Kokueva L.V. Maktabgacha yoshdagi bolalarni o'z xalqlarining madaniy an'analari bo'yicha ma'naviy-axloqiy tarbiya: Uslubiy qo'llanma.- M., 2005.