Коммуникации

1.2. Методика преподавания литературы
о важности поиска личностного смысла в художественном тексте: 
исторический экскурс
Современное образование нужно строить как систему, 
создающую условия для самопроектирования, важнейший 
итог – компетентность, инициатива, творчество, само-
регуляция, уникальность обучающейся личности. Особым 
потенциалом в этом плане обладает литература как учеб-
ный предмет. 
История развития методики преподавания литературы 
свидетельствует о стремлении ученых выделить проблему 
формирования личностного отношения к художественно-
му тексту (задающему возможность самопроектирования, 
инициативы, творчества). Опыт прошлого, осмысленный 
в данном аспекте, подтверждает логику движения совре-
менной методической мысли.
Проблема личностного отношения к художественному 
произведению уходит своими корнями в методическую на-
уку прошлого века. Глубокий интерес к проблеме на протя-
жении столетия свидетельствует о её важнейшем значении 
для методики преподавания литературы. Традиции про-
шлого помогают нам осмыслить настоящее, а многие ме-
тодические находки Ц.П. Балталона, В.П. Острогорского, 
В.Я. Стоюнина не устарели до сих пор и могут быть твор-
чески переосмыслены и использованы современными учи-
телями литературы. Методисты XIX века уделяли большое 
внимание личностному подходу в обучении как объектив-
ному закону дидактики. Они считали, что, изучая художес-
твенное произведение, мы изучаем жизнь: все элементы и 
стороны общества находят свое отражение в литературных 
памятниках, и читатель ищет там прежде всего не факты, 

---

23
а отношение личности к жизни. В.Я. Стоюнин, В.П. Ост-
рогорский, К.Д. Ушинский, Ц.П. Балталон подчеркивали 
значимость личности учителя в преподавании и воспита-
нии. Учитель, являясь личностью, человеком больших зна-
ний, прогрессивных взглядов и убеждений, непременно 
обращается к ученику как к личности, предпочитая авто-
ритарному подходу преподавание-сотрудничество. С одной 
стороны, считал В.Я. Стоюнин [175], преподаватель должен 
определить, какие силы духа и собственные способности
в состоянии развивать его предмет, с другой – искать вопро-
сы, близкие и интересные каждому ученику. В.Я. Стоюнин 
говорит об актуальном прочтении художественного произ-
ведения: от содержания текста нужно идти к проблемам 
современной жизни, понятиям нравственным, семейным, 
социальным; надо, чтобы ученики задумались над ними.
При всем этом методист не перечеркивает историческое 
изучение литературы, недаром его методическую концеп-
цию называют культурно-исторической, просветительской. 
Заботиться только о знании учеником содержания художес-
твенного произведения, считает В.Я. Стоюнин, значит хло-
потать о знаниях бесполезных: они займут свое место в па-
мяти, но не объяснят ни природы, ни жизни, ни человека. 
Истинное познание художественного произведения объяс-
няет человеку его самого и природу, развивает его умствен-
но, нравственно, эстетически. Таким образом, В.Я. Стоюнин 
подчеркивает важность личностного освоения школьником 
художественного произведения, побуждает каждого заду-
мываться над вопросами: что для меня и моей жизни нужно
в этой книге (поиски личного смысла. – С.Л.); для меня как 
части общего; какое место я занимаю в этой жизни (выра-
ботка личностного отношения. – С.Л.). В.Я. Стоюнин пред-
полагает, что преподаватель в конечном счете будет учить 
детей выделять общечеловеческий элемент в литературном 
произведении, от личного вести к осознанию общественно-
го: «Словом, то, что мы признаем разумным, справедливым, 
истинным, нравственным, прекрасным, и есть общечелове-
ческий элемент, который должен составлять душу каждого 
произведения. Стремления к истине, к правде, добру и про-

---

24
чему, как явления общечеловеческие, живут в каждом чело-
веке» [175, с. 16]. В.Я. Стоюнин предупреждает об опасности 
безличностного освоения художественного текста: «...нельзя 
бойко пересказывать чужие мысли, не переварив их в своей 
голове, не проверив ни одной из них на деле» [175, с. 2]. Уче-
никам при освоении художественного произведения, счита-
ет Стоюнин, важно ответить на такие вопросы: как личность 
литературного героя относится к описываемым событиям? 
как относится к этим событиям личность автора, читателя? 
Обращаясь к учителю, методист-практик советует опираться 
на три силы в каждом учебном предмете: на материал, спо-
соб подачи его, восприятие учащихся. Умение корректиро-
вать эти «силы» в преподавании и сейчас, через сто с лишним 
лет, остается главным в искусстве обучения. Излюбленный 
метод В.Я. Стоюнина – классные беседы, где осуществляется 
разбор художественного произведения, ученики высказыва-
ют свои мысли и чувства. Это действенный способ претворе-
ния в жизнь его концепции активного восприятия. Методист 
ратует за систему в чтении книг, дает образцы разборов, 
где используется «сравнительная метода», практикует «ис-
торические разборы», обращает особое внимание на теорию 
литературы, ставит вопросы об общечеловеческом и нацио-
нальном в героях, о значении анализа поэтического произ-
ведения, увлекается вопросами морали.
В.Я. Стоюнин считает важным научить ребят способам