Microsoft Word dinda savol1 ziyouz com doc

 
Savol: Qur’on oyatlari ma’nosini bilmasdan yodlasa bo‘ladimi? 
Javob: Bo‘ladi. Chunki yodlashga kirishayotganlar ko‘pincha yosh bolalar bo‘lib, 
ularga oyat ma’nolarini anglatish ancha mushkul. Biroq Qur’on tajvidini mukammal 
o‘rgatmoq lozim. Chunki tajvidsiz Qur’on o‘qish gunoh. Bundan tashqari, arabcha 
talaffuzga yoshlikda tilni yaxshi o‘rgatib olish kerak. Yosh ulg‘aygach, har qancha urinsa 
ham harflarni maxrajidan chiqarish qiyin bo‘ladi. 
Qur’on yodlatuvchi ustoz talabalarga ilm o‘rganish farz amali ekanini, Qur’on 
ma’nolarini bilib, hayotda unga amal qilish zarurligini tinimsiz uqtirib bormog‘i lozim. 
 
Savol: Mushaf bilan fol ko‘rish mumkinmi? 
Javob: «Jomiur-rumuz» kitobida «Mushaf (Qur’on) bilan fol ko‘rish makruh», 
deyilgan. Ali al-Qori esa bu ishdan man’ qilganlar. 
 
Savol: Qur’oni karimni tahoratsiz ushlasa bo‘ladimi? 
Javob: Islom shariati Allohning kalomi, ilohiy dastur hisoblangan Qur’oni karimni 
nihoyatda hurmatlashni, hatto uning oyatlari yozilgan qog‘ozlarni ham nojoiz joylarga 
tashlamaslikni buyuradi. 

---

Dinda savolim bor. 1-kitob 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
5
Qur’oni karimni shuning uchun betahorat kishilar, musulmon bo‘lmagan kishilar, hayz 
va nifos ko‘rayotgan ayollarga ushlashga ruxsat etilmaydi. Ammo Qur’oni karim yoki 
uning oyatlari oyoq ostida bo‘lsa, tahoratingiz yo‘q bo‘lsa ham olib qo‘yishlikka ijozat 
berilgan. Imom Buxoriy Qur’onni faqat mo‘minlargina ushlaydilar, deb tafsir qilganlar. 
Lekin Qur’oni karim tafsirlari (ma’nosi, sharhi) va tarjimalarini betahorat ushlashga 
ruxsat etilgan. 
Kitoblar taxlanganda Qur’oni karim, uning ma’lum qism va poralari barcha 
kitoblarning eng ustida turadi. Undan keyin Qur’on tafsirlari, hadis kitoblari, fiqh kitoblari 
va boshqalar joylanadi. 
Qur’oni karim va tafsirlarini foydalanib bo‘lish bilanoq tokchalarga va kitob javonlariga 
olib qo‘yish kerak. Qur’on, fiqh kitoblari turgan tomonga oyoq uzatib yotish mumkin 
emas, makruh hisoblanadi. Qur’onga behurmatlik ko‘rsatgan, ya’ni uni tepkilagan, 
hukmlarini yolg‘onga chiqargan yoki masxaralagan kishilar kofir, deb hukm qilinadi.