Microsoft Word gunohi kabiralar ziyouz com doc

«(Ey mo‘minlar), sizlar ahli Kitob bilan faqat eng chiroyli yo‘sinda mujodala-
munozara qilinglar» (Ankabut surasi, 46). 
«...Ular (siz bilan talashib-tortishadigan kimsalar) bilan eng go‘zal yo‘lda 
mujodala – munozara qiling!» (Nahl surasi, 125). 
«Allohning oyatlari haqida faqat kofir bo‘lgan kimsalargina talashib-
tortishurlar...» (Fofir surasi, 4). 
Agar mujodala (tortishuv) haqni aniqlash va uni qaror toptirish uchun bo‘lsa, u mahmud 
– maqtalgandir. Bordi-yu, haqqa qarshilik ko‘rsatish uchun yoki bilmasdan turib 
qilinadigan bo‘lsa, u qoralangandir. Mujodalaning joiz va nojoizligi xususida vorid bo‘lgan 
oyatlar mana shu yo‘sinda nozil bo‘lgan». 
Ayrim ulug‘lar deydilar: «Xusumatdan ko‘ra dinni ketkazuvchiroq, muruvvatni 
kamaytiradiganroq va qalbni mashg‘ul qiladiganroq biron narsani ko‘rmadim». 
Inson o‘z haq-huquqlaridan to‘la foydalanish uchun tortishib turishdan boshqa iloji yo‘q, 
desangiz, Imom Fazzoliyning quyidagi so‘zlari sizga javob bo‘ladi: «Bilginki, nohaqlik 
bilan, ilmsiz bo‘laturib, xusumatlashgan kimsalar qattiq qoralangandirlar». 

---

Gunohi kabiralar. Imom Hofiz Shamsuddin Zahabiy 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
26
Bu sudda qaysi taraf haq ekanini bilmasdan turib, ilmsiz holda xusumatlashib ketgan 
da’vogarning vakiliga o‘xshaydi. 
Yana haqini talab qilsa-yu, biroq haddidan oshsa, murosasizlik qilib yolg‘on gapirsa, 
xusumatchiga aziyat yetkazadigan so‘zlarni so‘zlasa, bunday kishi ham qoralangan. 
Xuddi shuningdek, xusumatchini bo‘ysundirish va sindirish uchun faqat sarkashlik qilib 
xusumatlashish ham ta’qiqlanadi. 
Biroq mazlumning murosasizlik va isrofga berilmasdan, chegaradan chiqmasdan, 
sarkashlik va aziyat yetkazishni qasd etmasdan turib, shar’iy yo‘l bilan hujjat keltirishi 
harom emas. Lekin shunday bo‘lsa-da, xusumatni butunlay tark etgani ma’qulroq. 
Chunki xusumatlashayotganda tilni mo‘’tadil – adolat chegarasidan chiqarmay tiyib 
turish juda mushkul. Bundan tashqari, xusumat qalbni nafratga to‘ldiradi, g‘azabni 
uyg‘otadi. Fazab kelsa, tabiiyki, xusumatchilar orasida kek, gina-kudurat hosil bo‘lib, 
ularning har biri boshqasining qayg‘usidan shodlanadigan va quvonchidan xafa 
bo‘ladigan hamda bir-birining or-nomusiga til tekizadigan bo‘lib qoladi. 
Xullas, kimki xusumatlashsa, ushbu ofatlarga duchor bo‘ladi. Hech bo‘lmaganda, qalbi 
mashg‘ul bo‘lib, hatto namozida ham o‘y-yodi xusumatchisida bo‘lib qoladi. Zero, 
xusumat, shuningdek, tortishuv va bahs-munozara ham yomonlik manbaidir. 
Kishi boshqa hech chorasi qolmaguncha, xusumat eshigiga yaqin yo‘lamasligi darkor. 
Abu Umoma roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam 
aytdilar: «Kim nohaq bo‘laturib bahs-munozarani tark etsa, uning uchun jannat 
chekkasida bir uy bino qilinadi, kimki haq bo‘la turib tark etsa, uning uchun jannatning 
o‘rtasiga (qasr) bino qilinadi. Kimning xulqi go‘zal bo‘lsa, uning uchun jannatning eng 
oliy joyiga (qasr) bino qilinadi» (Abu Dovud, Termiziy rivoyati). 
Abu Hurayra roziyallohu anhu: «Xusumat juda xatarli ishdir!» deb aytgan ekanlar. 
Fasl 
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: 
«Odamlar hidoyatda bo‘lganlaridan keyin faqat talashib-tortishishga berilganlari 
sababligina haq yo‘ldan og‘dilar», dedilar-da, quyidagi oyatni o‘qidilar: