Microsoft Word kemal- içindekiler

Rehberi”, Aralık 2004, Sayı:114, s.39 

---

187
BÖLÜM III. EĞİTİM – KİTLE İLETİŞİM İLE EĞİTİM 
 
Eğitim, genel olarak bireyde davranış değiştirme süreci olarak tanımlanmaktadır. 
Yaşanılan ve yanıldığı dönemlere karşı duyarlı bir süreçtir ve toplumsal 
değişmelerle etkileşim halindedir
115
. Eğitim, yerleştirme, geliştirme bilgi ve 
hüner sahibi yapma, yetiştirmek ve geliştirmek için gerekli olan bilgilerin 
verilmesidir
116
. Birey ancak eğitim yoluyla, insanlığın bugüne kadar yarattığı, 
ürettiği her şey olarak tanımlanan toplumsal kültürü öğrenir ve yine eğitim 
yoluyla bu kültürün sürekliliğini sağlar. 
Eğitim genel bir ifadeyle bireyin toplumsallaşması amacına yöneliktir. 
Toplumsal değerler, ailede başlayıp daha sonra örgün eğitim kurumlarında 
devam eden ve bu arada diğer pek çok araçlarla da sürdürülen eğitim yoluyla 
bireye aktarılır. Bu nedenle eğitimin amacı, bireye istenilen davranış değişikliği 
sağlayan her öğretim ortamında eğitim sürecinin varlığından söz edilir.
117
Eğitimin tanımında eğitimcilerin birleştiği temel noktalar, eğitim bireyde 
istenilen davranışı oluşturmaktadır. Yani eğitmenin istediği bir davranış, yeni 
eğitmenin etkisiyle eğitilen bireyde oluşturulduğunda buna eğitim denilmektedir, 
115
BİLHAN, Saffet, “Eğitim Felsefesi Kavramı Çözülmesi”, Cilt 1, Birinci Kısım, A.Ü. Eğitim 
Fakültesi yayını, Ankara 1991, s. 52 
116
Temel Türkçe Sözlük s. 315 
117
KONGAR, Emre, “Kültür Üzerine” Remzi Kitapevi, İstanbul, 1993, s. 72 

---

188
davranış birey kendi yaşantısı yoluyla, yani çevresiyle etkileşiminin bir ürünü 
olarak meydana gelmektedir. Bu nedenle eğitimin gerçekleşmesi için bireyin 
öğrenmesine elverişli bir ortam hazırlamak gerekir. Birey ancak bu hazırlanmış 
eğitim ortamında eğitim sürecinden geçtikten sonra istenilen davranışı 
kazanabilecektir, istenilen davranışın bireyde oluşturulabilmesi için bireyin 
hazırlanmış bu eğitim ortamında belli bir süre eğitim sürecinde kalması 
gerekmektedir.
118
Eğitimin çeşitli açılardan çok çeşitli tanımları yapılsa da, 
eğitimin bir süreç olduğu bütün tanımlarda belirtilmektedir. 
R.S.Peters’e göre eğitilmiş insanı karakterize eden bazı ortak özellikler,
119
öğrenmekte olduğu bir etkenliği araç olarak değil amaç olarak öğrenir, bilgileri 
birbiriyle örgütleyebilecek bir kavramsal çerçeve içinde ve şeylerin niçinini 
sorgulayabilecek bir anlayışa sahip olabilecek derinlikte öğrenir, araştırdığı ve 
uzmanlaştığı alanla diğer alanları arasında bağlantılar kurabilecek denli bütünsel 
bir bakış açısı geliştirebilmeli, bildikleri ve öğrendikleri ile yaşam tarzı ve 
olaylara bakışı arasında etkileşim sağlayarak, yaşamını eğitim ile kaliteli bir hale 
dönüştürebilmelidir. Eğitilmiş insan anlayışındaki ortak özelliklerin içeriksel 
değil fakat, daha çok biçimsel olduğu söylenebilir. Bu biçimsel özelliklerin 
118
DİNÇER, Meral, “Çevre bilincinin Oluşmasında Çevre Eğitiminin Rolü”, Hacettepe 
Üniversitesi S.B.E. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 1988, s. 109
119
ÜNDER, Hasan, “Çevre Merkezci Görüş ve Çevre Eğitimi”, A.Ü.S.B.E. Yayınlanmamış 
Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 1991, s. 76-77

---

189
içeriği ise, benimsenen insan ideallerine dinsel ve felsefi görüşlerle kültürlere ve 
toplumsal ihtiyaçlara göre doldurulabilecektir.