Microsoft Word sahih buhari1 ziyouz com doc

11-bob. Umra qilgan odam qachon ehromini yechadir?
Ato raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam sahobalariga 
haj o'rniga umra qilmakni hamda Ka'ba tavofidan so'ng, sochlarini qisqartirib, 
ehromlarini yechmakni buyurdilar».
Abdulloh ibn Abu Avfo rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam umra 
qildilar, biz ham birga umra qildik. Janob Rasululloh Makkaga kirib tavof aylaganlarida, 
biz ham ul kishi birlan birga tavof ayladik. Keyin, Safo va Marvaga keldilar, biz ham ul 
kishi birlan birga keldik. Biz ul kishini Makka ahlidan birortasi otib qo'ymasin deb, pana 
qilib yurdik».
Ishoq ibn Ibrohim rivoyat qiladirlar: «Mening bir oshnam Abdulloh ibn Abu Avfodan: 
«Janob Rasululloh Ka'baga kirdilarmi?» - deb so'rabdir. Shunda ul: «Yo'q»,- deb javob

---

Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
beribdir. O'sha oshnam Abdulloh ibn Abu Avfoga: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam 
zaifalari Xadicha xususinda ne deganlar, so'zlab bering!» - debdir. Abdulloh ibn Abu 
Avfo: «Janob Rasululloh, Xadichaga uning uchun jannatda shakarqamishdan qurylgan uy 
atab qo'yilganini va unda g'amu tashvish hamda mashaqqat yo'qlig'ini aytib, xursand 
qilingizlar, deganlar»,- debdir».
Amr ibn Dinor rivoyat qiladirlar: «Biz Ibn Umar raziyallohu anhudan: «Kimki, umra 
jarayonida Safo va Marvani tavof aylamay, faqat Ka'bani tavof etmak bilangina 
cheklansa, ayoliga yaqinlik qila olg'aydirmi?»- deb so'radik. Ul kishi: «Nabiy sallallohu 
alayhi va sallam Makkaga kelib, Ka'bani yetti marta tavof ayladilar, so'ng Maqomi 
Ibrohim orqasida ikki rak'at tavof namozi o'qib, Safo va Marva orasida yetti marta sa'y 
qildilar»,- dedilar-da, «Rasulullohda sizlar uchun yaxshi ibratlar mavjuddir» degan 
oyatni o'qidilar».
Amr ibn Dinor rivoyat qiladirlar: «Biz Jobir ibn Abdulloh raziyallohu anhudan so'ragan 
erdik, ul kishi: «Safo va Marvani tavof aylamaguncha ayollaringizga yaqinlashmangiz!»- 
deb aytdilar».
Abu Muso Ash'ariy raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam 
Bathoda erkanliklarida huzurlariga bordim, ul kishi tuyalarini cho'ktirib qo'ygan erkanlar. 
Meni ko'rib: «Haj qilib keldingmi?» - dedilar. Men: «На»,- dedim. «Nimaga (hajgami? 
umragami?) tahlil aytding?» - dedilar. «Janob nimaga tahlil aytgan bo'lsalar, men ham 
o'shanga tahlil aytdim»,- dedim. Ul kishi: «Yaxshi qilibdirsen, Ka'ba hamda Safo va 
Marvani tavof aylag'il-da, ehromingni yechg'il!» - dedilar. Aytganlarini qildim. Keyin,
Qays qabilasiga mansub bir ayolning oldiga bordim, ul sochimni kalta qilib qo'ydi, so'ng 
ehromimni yechdim. Keyin, Hazrat Umarxalifa bo'lgunlariga qadar shul haqda fatvo 
berib yurdim. Hazrat Umar xalifa bo'lganlaridan so'ng, shul xususda aytgan erdim, ul 
kishi: «Agar Qur'onni olib o'qisak, boshlagan ishimizni nihoyasiga yetkazmoq, Janob 
Rasulullohning sunnatlariga rioya qilmoq buyurilganligini anglag'aydirmiz, chunkim 
Rasululloh qurbonlikka atalgan jonliqlarini zabh qilmagunlaricha ehromlarini 
yechmaganlar»,- deb aytdilar».
Abulasvad rivoyat qiladirlar: «Asmo binti Abu Bakrning mavlosi Abdulloh, Asmoning har 
safar Hajundan o'tayotib, «Olloh Muhammadni rahmat qilsin, biz ul kishi birlan mana 
shul yerga tushganmiz, o'shanda yukimiz yengil, tuyalarimiz va ozuqamiz oz erdi. Men, 
singlim Oisha, Zubayr va falonchi-pistonchilar umra qilgan erdik. Ka'bani o'pib, silab 
tavof aylaganimizdan so'ng, hajga ehrom bog'lagan erdik» deganlarini eshitgan erkan».