Sahihi Buxoriy. 1-jild.
Imom Ismoil al-Buxoriy
chiqdik. Namozgohga yetganimizda Kasir ibn Salt yasab bergan minbarga nazarim
tushdi. Shu vaqt Marvon namoz o'qimasdan avval minbarga chiqmoqchi bo'ldi. Men
uning etagidan tortdim, ul
esa etagini mendan tortib olib, minbarga ko'tarildi-da,
namozdan avval xutba aytdi. So'ng. men unga: «Xudo haqqi, o'zgartirib yubordingiz!» -
dedim. Marvon: «Ey Abu Sa'id, bilgan narsalarimiz unut bo'ldi!»-dedi. Men unga:
«Bilgan narsalarim, xudo haqqi, bilmagan narsalarimdan afzalroqdir!» - dedim. Marvon:
«Odamlar namozdan keyin xutbaga quloq solib o'tirmay qo'ydilar,
shuning uchun
xutbani namozdan avval aytdim»,- dedi».
7-bob. Hayit namoziga piyoda va ulovda bormoq hamda xutbadan avval azon
ham, takbir ham aytmay, namoz o'qimoq
Abdulloh ibn Umar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Qurbon hayiti va Ro'za
hayitida namoz o'qib, so'ng xutba aytar erdilar»,-deydilar.
Jobir ibn Abdulloh rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ro'za hayiti
kuni namozgohga chiqdilar. Avval namoz o'qidilar, so'ng xutba aytdilar.
Abdulloh ibn
Zubayr xalifalikni qabul qilib, bay'at (qasam) qilgan kuni Ibn Abbos yuborgan odam
kelib, unga: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning
zamonlarida hayit namozida
azon o'qilmas erdi.va xutba namozdan keyin aytilar erdi»,- deb aytgan ekan».
Jobir ibn Abdulloh va Ibn Abbos: «Ro'za va Qurbon hayitlarida azon aytilmas erdi»,-
deydilar.
Jobir ibn Abdulloh rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam hayit kuni
o'rinlaridan turib, avval namoz o'qidilar, keyin erkaklarga xutba aytdilar. Xutbadan
so'ng, xotinlar yoniga borib Bilolning qo'liga tayangan holda va'z aytdilar.
Bilol ersa,
etagini tutib turar erdi, xotinlar unga iona tashlar erdilar. Ibn Jurayj: «Hozirgi kunda
ham imomning xotinlarga va'z aytmog'i lozimmi?» - deb Atoga murojaat qildi. Ato: «Ha
albatta, ular shunday qilmoqlari lozim. Lekin, nechun bunday qilmag'aylar,
bilmasman»,- dedi».
Do'stlaringiz bilan baham: