Microsoft Word В. Г. Богомяков, Р. А. Бурханов= Власть. 2-е изд. Вар. 11. В печ

раздел областных комитетов КПСС на промышленные и сель-
ские; или поток государственных наград, обрушившийся на Л.И. 
Брежнева; или мелиорацию, которая способствовала обводнению 
многих регионов нашей страны, что привело к деградации ог-
ромных земельных ресурсов. В совокупности с другими факто-
рами это привело советское общество к безумной расточительно-
сти, когда большие, но в общем-то ограниченные ресурсы, расхо-
довались традиционно, без попытки подкрепить материальные 
вложения в ту или иную отрасль экономики соответствующими 
изменениями структуры производственных отношений.
Иррационализм в политическом мышлении и действии своим 
происхождением в значительной степени обязан отказу субъек-
тов политической деятельности от самостоятельности политиче-
ского мышления в пользу приоритета коллективного разума. Но 
истина не может носить чисто конвенционального характера, она 
практически всегда обязана своим происхождением конкретному 
субъекту познания. Это относится и к выработке политического 

---

56 
курса, все составляющие которого должны иметь и имеют лично-
стное происхождение, хотя и предполагают процесс принятия 
или непринятия решений определенной организацией. Другими 
словами, участие личности в коллективном историческом и поли-
тическом творчестве отнюдь не означает отказа от собственной 
субъективности. Личный вклад, защита собственных принципов 
и взглядов повышают ответственность человека за истинность и 
успех реализации политической программы.
Анонимное коллективное творчество, обезличенный «коллек-
тивный разум» такую ответственность снимают, открывая дорогу 
волюнтаризму и прожектерству. В подобной ситуации та или 
иная идея, первоначально возникая и оформляясь в сознании од-
ного человека, в дальнейшем, пройдя через бесконечные бюро-
кратические согласования, подвергается воздействию носителей 
различных интересов и уровней политического мышления и в 
конечном счете постепенно превращается в обезличенный про-
дукт, за истинность и характер реализации которого никто ответ-
ственности не несет.
Анонимность вносит в политику элементы волюнтаризма и 
авантюризма: ведь все можно списать на ошибки «коллективного 
разума», который всегда является аппаратом людей, способных 
обосновать, рационализировать и тиражировать любое мнение, 
исходящее из достаточно авторитетного источника. Анонимность 
умножает неразумие одного человека на авторитет коллективного 
органа, но в таком случае ее результаты подрывают авторитет 
всей системы общественных отношений. Инициатор же остается 
неизвестным и зачастую не несет за свои действия никакой от-
ветственности. Тем не менее анонимность в политике всегда от-
носительна, рано или поздно здесь все становится на свои места, 
и политическая история насыщается именами своих деятелей.
Умножение количества императивов социального бытия – 
экологических, энергетических, гуманитарных, медицинских и 
др. – предъявляет все более жесткие требования к политической 
деятельности. Возрастает необходимость не только увеличения 
направлений поиска ее наиболее оптимальной стратегии, но и 
постепенного замещения внелогических, мифологических форм 
ее стимулирования точной информацией и выводами ученых, 
статистическими данными и их сравнительным анализом, сопос-

---

57 
тавлением программ разных политических сил и партий, матема-
тическими прогнозами и мнениями экспертов.