Миллий гоя, маънавият асослари ва хуку к таълими

Уйин воеитасидаги билим. У пин воситасида бшпш нафакат болалар, Мики катталар фаолиятининг хам мухим унсури хисобланади. Уйин жараёнида индивид кизгин билиш фаолиятини амалга оширади, билимларнинг кагга мгжмини узлаштиради, маданий бойлик - ишга дойр уйинпар, спорт уйинлари, имсрларнинг уйинлари ва шу кабиларни кон-конига сингдиради. Уйин Гщналарнинг кизикувчанлш ини кондириш, уларнинг маънавий дунёси ва минпум билимлари, у^заР° ™л топиш куникмалари ва шу кабиларни мшкллантиришда мухим ижтимоий рол уйнайди.
Хозирги вактда уйин тушунчасидан математика, иктисодиёт, кибернетика ва бошка фанларда кенг фойдаланилмокда. Бу ерда мураккаб жнриснлар кечишининг хар хил вариантлари, илмий ва амалнй муаммоларнинг |мпмлари куриб чикиладиган махсус уйин моделлари ва уйин сценарийлари шпора купрок кабул килинмокда. Хозирги замон фалсафий ва илмий ыфаккурининг бир канча нуфузли йуналишлари уйинни мустакил урганиш Эохаси сифатида илгари сурмокдалар. Герменевтика, фалсафий антропология шупдай фанлар жумласидан. Масалан, Хайдеггер уйинни маданият пмклланишиниыг умумий тамойили, хар кандай даврда одамлик жамиятининг insi изи деб хисоблайди. Гадамер фикрига кура, уйин - санъат асарларининг манжудлик усули, мазкур асарларнинг мавжудлиги эса, уз навбатида, хакикатни Мммклашнинг мухим усулидир.
Мифологик билим. Мифологик билиш, айникса, инсоният тарихининг Ьветлабки боскичида мухим рол уйнаган. Мифологик билимнинг узига хос ми усияти шундан иборатки, борлик унда фантастик тусга киради. Мифология пиирасида табиат, коинот ва одамлар, улар мавжудлигининг шарт-шароитлари, дока шакллари ва хоказолар хакидаги муайян билимлар шаклланган. Сунгги пшсгда (айникса структурализм фалсафасида) мифологик тафаккур — бу, тупчаки фантазия нинг тийиксиз уйини эмас, балки аждодлар тажрибасини |'.Г>i1¹1 1тиш ва кейинги авлодларга етказиш учун имконият яратадиган дунёни \ ни а хос тарзда моделлашгириш усули эканлиги аникланди.
Мифологик билим энг кадимий содда, мифологик тафаккур махсули. Мифологик тафаккурга унинг эмоциялар сохаси билан 'узвийлиги, билиш пм.екги ва субъектини, предмет ва белгини, нарса ва сузни, ходисанинг келиб шнппи (генезиси) ва мохиятини аник фаркламаслик хос. Унда табиий ва нжшмоий ходисаларни. шунингдек бутун дунёни тушуншриш уларнинг келиб ни пши ва яралиши хакидаги афсоналарга асосланган булади.
47
билим киритилади. Бу ерда уларнинг узаро муносабатлари муаммоси туги,г Билимнинг бу турларидан униси ёки бунисини бирламчи, асосий деб \исоб(| мумкинми?
Бу учлик даражасига кирувчи билим турлари хакидаги куйи; фикрларни баён этиш мумкин: сезги тажрибасидан олинган маълумот мавжудлик, уз-узидан равшанлик маъносида бирламчидир. Улар инсонин борлик билан дастлабки алокасини ифодалайди. Illy маънода бундам олдшш бирламчирок билим мавжуд эмас.
“Сомом фикр” билишда концептуал жихдтдан бирламчидир. У олам/ нарса - ходисаларо мохияти, муносабатларини тугри англаш макс шаклланади. Оламни кундалик кузатиш ва амалий тажриба ёрдамида били “соглом фикр" натижасидирва улар муайян тушунчаларда акс этштган.
Билимларнинг турлари куп. Чунончи билимлар деганда: а) кундшй амалий билим; б) уйин воситасидаги билим; в) илмий билим; г) илм фапсафий билимлар назарда тутилади.
Кундалик амалий билим. Табиат хакида, шунингдек одамларнп узлари, уларнинг яшаш шароити, ижтимоий алокалари ва хокачол тугрисидаги дастлабки билим - кундалик амалий билим деб юритнЯ Билишнинг бу шакли кундалик хаёт, одамлар амалий тажрибасидан KCJtf чикади. Улар юзага келишига кура, тартибсиз, таркокдик хусусиятларига >Г Кундалик билимлар, маълумотлар, коидалар ва шу кабиларнинг оi мажмуиии ташкнп этади. Кундалик билиш сохалари ранг-баранг. У “сом фикр”, эътикодлар, белги-аломатлар, шахсий тажрибадан чикарилган дасгла хулосалар, эслашда намоён булади. Уларнинг анъаналар, ривоятлар, угитлар | хоказоларда ифодаланган куринишлари мавжуд. Шунингдек, кундалик били ишонч, сезиш каби томонларни уз ичига камраб олади.
Кундалик билим - бу хар хил фаолият шакллари - жумладан, и чикариш фаолияти, эстетик фаолият, сиёеий фаолият ва хоказоларн таъсирида шаклланадиган инсон турмуш тарзи билан боглик тушунчШ мажмуи - аждодлар туплаган тажрибалар махсули хисобланади.
Кундалик ьфилимнинг шахсий ва жамоавш турлари мавжуд. ШоХЯ кундалик билим муайян шахснинг эмоционал кечинмалари ва уз | тажрибасини англаб етиши билан боглик. Инсон дунёни нафакдт илмЙ урганиш, балки уз хаёти, кундалик амапиётида узлаштириш жараёнида \[ тушуниб етади. Бундай узлаштиришнинг универсаллигини немис файлас Гадамер «дунёни синаш» деб номлаган. Кундалик билим замирида одамлЯ фаолиятининг ранг-баранг шакллари ётади. Урф-одатлар, расм-русумла' байрамлар, маросимлар, жамоа харакатлари (уйин, раке ва х-к.), ахдо' коидалар ва такикдар билан тартибга солинган билимлар . Улар одамлар1|
46
I iMn.niiiii ижтимоий, маданий тажрибага жало этиш воситалари булиб хизмат одамларнинг табиатга ва бир-бирига муносабатини тартибга солади, «щи бнлимларнинг шаютланишига хизмат киладиган бошлангич билим :дш|мп-|да намоён булади.