Негосударственное образовательное частное учреждение высшего образования


Download 1.54 Mb.
Pdf ko'rish
bet23/40
Sana26.02.2023
Hajmi1.54 Mb.
#1232871
TuriРеферат
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   40
Bog'liq
Synergy - коммуникация культур

 
Антропостереотипы. 
Пример: если мы (русские) видим такие клички животных, как 
Шарик, Рекс, Тузик, Джек, Дружок и Бобик то догадываемся, что речь 
идет о собаке. Если мы видим такие клички, как Мишка, Мишутка, 
Тедди , Косолапый, Потапыч, Умка, то речь скорее идет об игрушечном 
медвежонке, реже настоящем. 
Такое количество схожих ответов объясняется тем, что в 
сознании представителей русской лингвокультуры (вне зависимости от 
пола и возраста) существуют стереотипные представления о том, как 
могут звать, например кошку, собаку или животное иного вида. 
Событийные стереотипы. Согласно классификации В.В. 
Красных стереотипы могут быть двух видов: 
1) стереотипы-образы (пчела – труженица, баран – упрямый); 
2) стереотипы-ситуации (билет – заяц, аист – дети). 
Также стереотипы можно разделить на поверхностные и 
глубинные. Отличительной чертой поверхностных стереотипов 
является то, что мнения и суждения о другом народе основываются на 
исторических 
фактах, 
внутриполитических 
и 
международных 
ситуациях, а также на некоторых других временных факторах. Такие 
стереотипы непостоянны и меняются в зависимости от внешне- и 
внутриполитических изменений в мире и обществе. Поверхностные 
стереотипы можно назвать образами-представлениями, поскольку они 
основываются на конкретных исторических фактах. Особенно сильный 
интерес к таким стереотипам проявляют историки, а также 
исследователи в социально-политических областях. 


37 
Глубинные 
стереотипы 
являются 
абсолютной 
противоположностью поверхностных стереотипов и неизменны, т.е. не 
меняются в течение времени. Данные стереотипы широко 
распространены 
в 
исследованиях, 
связанных 
с 
различными 
особенностями национального характера: сами стереотипы дают 
материал для изучения той нации, который является объектом 
стереотипизации, а оценки позволяют дать характеристику группы, в 
которой эти стереотипы распространены. 
Говоря о глубинных стереотипах, можно выделить такую группу, 
как внешние стереотипы. Такие стереотипы связаны с определенной 
атрибутикой и бытом народа. Они не зависят от изменений в быту 
народа и меняются незначительно. Например, матрешки и самовары, 
которые стали неотъемлемой частью русской жизни. 
Стереотипы: русская нация – жестокая
14

Исследования стереотипов многоплановы и присутствуют в 
разных парадигмах, в связи с чем их классификация довольно 
разносторонняя. 
Традиционно 
исследуются 
этнические 
и 
этнокультурные стереотипы, которые связаны с понятиями этноса и 
национальной культуры и транслируют представления носителей 
определенной культуры о себе и о представителях другой культуры. 
Эти стереотипы входят в более объемный разряд социальных 
стереотипов. Социальные стереотипы характеризуют личность с точки 
зрения ее саморепрезентации и поведения в социуме. Социальный 
стереотип является не только средством категоризации, но и средством 
манипуляции. 
Стереотипизация основана на неизменных бессознательных 
комплексах – этнических константах, входящих в структуру этнической 
картины мира. Этнические константы включают бессознательные 
образы, локализующие добро и зло, а также представления о способе 
действия, которым добро побеждает зло. Источник добра включает, в 
частности, «образ себя» и «образ покровителя», источник зла – «образ 
врага». 
В 
результате 
выработка 
этнических 
стереотипов 
в 
психологическом отношении представляет собой своеобразную 
защитную 
реакцию 
на 
изменение 
окружающей 
реальности, 
позволяющую отвергать информацию, несоответствующую этническим 
константам и наносящую им ущерб. 
14
Бродецкая М.В. Классификация стереотипов и фоновые знания как способы «расшифровки» 
стереотипов // Science Time.  2017. −№ 2 (38).  С. 72–76. 


38 
Этнические образы отделяются от конкретных личностей
превращаясь в своеобразные артефакты культуры. В этом 
заключается специфика стереотипа, закрепляющего качества, присущие 
тем или иным представителям данного этноса, за всей группой. В то же 
время личный опыт общения может изменить направленность оценки, 
ослабить или усилить выделяемые черты. 

Download 1.54 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   40




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling