Негосударственное образовательное частное учреждение высшего образования
Download 1.54 Mb. Pdf ko'rish
|
Synergy - коммуникация культур
- Bu sahifa navigatsiya:
- Вопросы темы: 1. Общая теория конфликта. 2. Межкультурные конфликты. Вопрос 1. Общая теория конфликта.
- Этнос как обобщающий символ.
конфликт
Ключевые слова: малая группа, этнос, национальность, религия, ценности, культура, манипуляции. Аннотация к теме: Изучив тему, вы будете знать, что представляет собой конфликт. Почему их все же не рекомендуется избегать. Узнаете, какие существуют стратегии разрешения конфликта. Коснемся самых тяжелых конфликтов – межнациональных. Вопросы темы: 1. Общая теория конфликта. 2. Межкультурные конфликты. Вопрос 1. Общая теория конфликта. Конфликт, как считают психологи, это столкновение несовместимых, противоположно направленных тенденций в межличностных или межгрупповых отношениях. Малая группа – небольшая общность людей, которая характеризуется следующими признаками: общие цели и мотивы; разделение труда; наличие системы поощрений и наказаний; наличие общих ценностей. Семья является классической малой группой. Есть другие группы. Например, этнические общности. Под этносом будем понимать совокупность людей, говорящих на одном языке, которые в достаточной мере придерживаются традиций и истории своего народа. 43 Этнос как обобщающий символ. Этнос «оживает» (и, следовательно, может стать предметом наблюдений) исключительно в ходе конфликтов. Они часто проходят в форме национально- освободительных движений. Каждая этническая общность обычно расселена на ограниченной территории, т.е. в определенных природных условиях, в которых входящие в общность люди так или иначе вынуждены адаптироваться. Адаптации людей к среде обитания осуществляются главным образом через их материальную и духовную культуру, накладывая отпечаток на данную культуру, коллективное сознание и психологию. По словам В.Г. Любимовой, «культура каждого этноса представляет собой сложную многокомпонентную систему. Одни ее компоненты прямо обусловлены географическими и природно- климатическими факторами, другие подобной обусловленности не несут. Детерминированность традиционных видов хозяйственной деятельности и всей системы жизнеобеспечения природно- географическими и климатическими условиями имеет объективную основу, тогда как формирование компонентов духовной культуры (в том числе, особенностей национального характера) определяется иным комплексом причин, не сводящимся только к естественной среде обитания» 18 . И если в эту замкнутую среду попадает временно или на продолжительное время человек другой культуры, другой национальности, конечно же, возможны конфликты. Местное население вступает в конфликты по следующим причинам: 1) мотивам религиозной вражды и ненависти; 2) мотивам личной неприязни; 3) межнациональным мотивам; 4) разногласиям в вопросах внешней политики государств; 5) вопросы полового воспитания; 6) мотивам, связанным с совершением преступных деяний (кражи, грабежи, насилие). В первую очередь межкультурные различия связаны с религиозной составляющей (извечное противостояние христианства и мусульманства). Во-вторых, практически в половине случаев конфликты возникают по причине несоблюдения установленных правил поведения в обществе. 18 Любимова В.Г. Программа учебного курса «Введение в историческую географию и этноэкологию сибирского региона» // Этнос и среда обитания. – Вып. 6. – М.: Старый сад, 2018. – 288 с. – Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/ 44 Межнациональный конфликт иногда может получить функционально-плодотворную форму протекания в виде мирной конкуренции (в политике, экономике, науке). Утверждения о расово-определенной телесной похожести, языке и культуре представляются настолько вариативными, произвольными и конкурирующими друг с другом, что все новые и новые этнонациональные сегментации оказываются неизбежны 19 . Рис. 12. Некоторые признаки этноса Download 1.54 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling