Orfoepiya va uning qoidalari haqida ma’lumot bering, misollar asosida izohlang

Nutq turlarining tasnifi.Nutq turlarini tasniflash uchun asos bo'lib, nutq mavjudligining tashqi va ichki, og'zaki va yozma shakllarini, dialogik va monologik nutqni, nutqning funktsional-semantik turlarini ajratib ko'rsatish imkonini beradigan turli omillar bo'lishi mumkin.
Odamlar o'rtasidagi aloqa turli shakllarda sodir bo'lishi mumkin: suhbatdoshlar bevosita ishtirok etadigan suhbat, aloqa og'zaki belgi; turli xil kitoblarni, rasmiy qog'ozlarni va hokazolarni o'qish yozilgan shakl. Muloqotda turli xil ijtimoiy, shaxsiy munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan turli xil odamlar qatnashishi mumkin. Muloqot ishtirokchilari unda faol yoki passiv rol o'ynashi mumkin ( polilogue, dialog va monolog) Matnning mazmun-semantik va kompozitsion-tarkibiy xususiyatlariga qarab, bunday nutq turlari quyidagicha ajratiladi tavsif, mulohaza, rivoyat.
Fikrni ifodalash shaklida nutqning turlari.Nutq nafaqat fikrni ifodalash usuli, balki uni shakllantirish usulidir. Suhbatdoshlarning borligi yoki yo'qligi bilan nutqning quyidagi shakllari ajratiladi: ichki nutq va tashqi nutq, o'z navbatida tashqi nutq ikki shaklda mavjud: og'zaki va yozma.
Ichki nutq fikrlarni shakllantirish va shakllantirishning mustaqil o'ziga xos usuli sifatida ajralib turadi. Ichki nutq fikrni loyihalash jarayoni uning ifodasi, og'zaki yoki yozma holda amalga oshirilayotganligi bilan tavsiflanadi. Uni belgilaydigan jarayonlar til orqali ham, og'zaki fikrlashning abstraktsiyasining eng yuqori shakli bo'lgan ichki, individual kod orqali amalga oshirilishi mumkin.
Agar biror kishi gaplashmoqchi bo'lsa, u oldindan nutqini o'ylaydi. Fikrlash aloqa sharoitida yo'naltirishdan boshlanadi. Tafakkurli nutq deyarli har doim yozma nutqning "qoralama" rolini o'ynab, boshqa odamlar bilan inson munosabatlarining asosiy shakllaridan oldin turadi (L.S. Vygotskiy). Ichki nutqsiz amalga oshirib bo'lmaydigan ish, orzusiz orzu qilish mumkin emas, gaplarni o'ylab ko'rishni o'rganish kerak, chunki “aniq o'ylaydigan kishi aniq aytadi”.
Ichki nutq muammosi eng murakkab va hali etarli darajada o'rganilmagan. Dastlab, ichki nutq tuzilishi tashqi ko'rinishga o'xshashligiga ishonishgan, farq faqat tovush reaktsiyasining yo'qligidir, chunki bu "o'ziga o'zi" nutqdir. Bu ishdan uzoq ekanligi ma'lum bo'ldi. Tadqiqotchilar shuni ko'rsatdiki, ichki nutq jarayonida til va og'iz bo'shlig'i harakatlari mavjud. Tadqiqot N.I. Jkinkin ichki nutq tashqi muhitga qaraganda ancha yuqori tezlikda harakatlanishini isbotladi. So'zlar bilan bir qatorda, tasvirlar ichki nutqda ham ishlatilishi mumkin, ya'ni nutq mavzusini nomlash mumkin emas, lekin u o'z tasviri ko'rinishida, ko'pincha rasm-sxema shaklida taqdim etiladi.
Batafsil tashqi gap ikki shaklda mavjud: og'zaki va yozma . O'z navbatida, og'zaki nutqni dialogik, monologik, pologologik nutqga bo'lish mumkin.
Agar nutq siz ko'rgan va eshitgan boshqa odamga mo'ljallangan bo'lsa, u ishlatiladi og'zaki  shakl. Haqiqiy og'zaki nutq nutq paytida yaratiladi. Gapirish - bu improvizatsiya. U tezkor ravishda, aloqa qilish jarayonida yaratiladi, shuning uchun og'zaki nutqning asosiy belgisi uning tayyorlanmaganligidir.
Og'zaki nutq nutq paytida yaratilgan nutqning suhbatdoshini semantik idrok qilish uchun mo'ljallangan, shuning uchun har xil sharoitlarga va suhbatdoshning nutq tajribasiga qarab, og'zaki nutq silliq, silliq, ko'proq yoki kamroq intervalgacha bo'lishi mumkin. To'xtatish beixtiyor pauzalarning mavjudligi, individual so'zlarni, bo'g'inlarni, tovushlarni takrorlash, [e] kabi tovushlarni "cho'zish" va shunga o'xshash iboralar bilan ifodalanadi.
Buni qanday aytish kerak? ..
Yoqtirish ... va hokazo.
Agar uzilishlar kam bo'lsa va ular ma'ruzachining berilgan nutqiy vaziyat uchun maqbul bo'lgan zarur ifoda vositalarini izlashini aks ettirsa, unda ularning mavjudligi bayonni idrok etishga xalaqit bermaydi va ba'zan tinglovchilar e'tiborini faollashtiradi. Ammo, boshqa tomondan, pauzalar, o'z-o'zidan muvaffaqiyatsizliklar, boshlangan inshootlarning buzilishi spikerning holatini, uning hayajonini, bilimining etishmasligini, nima haqida gapirishni bilmasligini aks ettirishi mumkin.
Og'zaki nutqning ikkita xususiyati o'ziga xosdir: ortiqcha va ixchamlik. Reduksionlik - bu tuzilish mazmunida o'zaro bog'liq bo'lgan so'zlarni, iboralarni, jumlalarni to'g'ridan-to'g'ri takrorlash, ko'pincha fikrlarni takrorlash. Lakonizm - bu qisqartirish, yuz ifodalari, imo-ishoralar, tananing ekspressiv harakatlari, ma'lumotni uzatish uchun intonatsiya. Og'zaki nutq turlarining paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatadigan eng muhim belgi aloqa tabiatidir: rasmiy / norasmiy. Rasmiy aloqa shaxsiy va ommaviy bo'lishi mumkin. Norasmiy - faqat shaxsiy. O'rnatilgan hikoyani tinglovchilar aloqa aktining to'laqonli ishtirokchilari: ular suhbatdoshga xalaqit berishi, unga rasmiy rasmiy xabarni qabul qiluvchiga xos bo'lmagan savollar berishlari mumkin. Ommaviy aloqa ikki kichik kategoriyaga bo'linadi: ommaviy (radio, televidenie va boshqalar) va jamoaviy (ma'ruza, ma'ruza, yig'ilishda nutq so'zlash va h.k.) Ular orasidagi asosiy farq shundaki, ommaviy axborot vositalarida o'zaro aloqa yo'q. gaplashish va tinglash. Bu ma'ruzachining tinglovchilarning reaktsiyasini bilish (ko'rish, eshitish, his qilish) va unga javob berish imkoniyatini yo'q qiladi. Ommaviy aloqaning yana bir muhim xususiyati bu texnik vositalardan foydalanish (radio, televizor va boshqalar).
Norasmiy muloqot inson hayotining asosiy qismidir (uyda, turli xil kundalik vaziyatlarda). Odatda bu og'zaki til yordamida amalga oshiriladi. Og'zaki aloqaning ushbu turi tayyorlanmaganlik va to'g'ridan-to'g'ri aloqa bilan tavsiflanadi.
Yozish - bu to'g'ridan-to'g'ri suhbatdoshsiz nutq, uning maqsadi va maqsadi yozuvchi tomonidan aniq belgilanadi. Va shuning uchun yozma bayonot ustidan nazoratning butun jarayoni, o'quvchini tuzatmasdan, yozuvchining qo'lida qoladi. Yozma nutqda ifoda etilgan barcha ma'lumotlar tilning grammatik vositalaridan to'la-to'kis foydalanishga asoslangan bo'lishi kerak, chunki uning ekstralvatsion qo'shimcha qo'shimcha vositalari deyarli yo'q. Muloqot holati adresatini bilishni anglatmaydi va nutq bilan aloqa qilmaydi, yuz ifodalari, imo-ishoralar, intonatsiya vositalariga ega emas.